الكاملية:
[في الانكليزية] Al -Kameliyya (sect) -AL
[ في الفرنسية] Kamaliyya (secte)
فرقة من غلاة الشيعة المنسوبة إلى أبي كامل، قالوا نكفّر الصحابة بترك بيعة علي رضي الله عنه ونكفّر عليّا على ترك طلب الحقّ، وقالوا بالتناسخ في الأرواح بعد الموت وأنّ الامامة نور يتناسخ من شخص إلى آخر، وقد تصير نبوّة بعد ما كانت في شخص آخر إمامة كذا في شرح المواقف «١».
كانون الأول:
[في الانكليزية] December
[ في الفرنسية] Decembre
اسم شهر في التقويم الرومي. وهكذا كانون الآخر اسم لشهر آخر «٢».
الكبائس:
[في الانكليزية] Bissextile
[ في الفرنسية] Bissextiles
من السّنة والشهر واليوم قد سبق ذكرها وهي أي الكبائس جمع كبيسة.
كباب:
[في الانكليزية] Grill
[ في الفرنسية] Grillade
معناها (شواء). وعند الصوفية تربية القلب في التجلّيات الصورية «٣».
الكبر:
[في الانكليزية] Pride ،arrogance
[ في الفرنسية] Orgueil ،arrogance
بالكسر وسكون الموحدة هو: اعتبار الإنسان نفسه خيرا من الآخر، كما أنّ الضعة هو أن يرى نفسه أقل من الآخر في مكان تعرّض فيه للتحقير، وإضاعة الحقّ بذلك. والتواضع هو وسط بين هذين الحدّين «٤». فالتواضع محمود والضعة مذمومة والكبر مذموم والعزة محمودة.
وفي العوارف «٥» ولا يحلّ للمؤمن أن يذلّ نفسه في الطمع على الخلق، فالعزّة معرفة الإنسان بحقيقة نفسه، وإكرامها أن لا يصنعها لأقسام عاجلة دنياوية كما أنّ الكبر جهل الإنسان بنفسه وإنزالها فوق منزلتها. اذن: إذا تكبر بحق فهو العزة، والعزة محمودة «٦». ولذا قيل المتكبّر إن تكبر بحقّ فهو محمود وهو تكبّر الفقراء على الأغنياء استغناء بالله عمّا في أيديهم وإن تكبر بغير حقّ فهو مذموم وهو تكبّر الأغنياء على الفقراء. ولهذا قال بعضهم: الكبر هو ان يعد الانسان نفسه اكبر وأعلى من الآخر بدون حق ولا استحقاق. وفي هذا القول مخلص كامل.
هكذا في مجمع السلوك «٧».
الكبرى:
[في الانكليزية] Major term
[ في الفرنسية] Terme majeur
بالضم مؤنّث الأكبر وهو عند المنطقيين القضية التي فيها الأكبر، وعند أهل العربية يطلق على قسم من الجملة وعلى قسم من الفاصلة وقد سبق.
(١) الكاملية: فرقة من الامامية الشيعة، لكنهم صاروا في صف الغلاة لتكفيرهم الصحابة كلهم بما فيهم علي بن ابي طالب. وهم اتباع أبي كامل. والشاعر بشار بن برد كان واحدا منهم. وكانت لهم أضاليل كثيرة. التبصير في الدين ٣٥.
(٢) نام ماهيست در تاريخ روم وهمچنين كانون الآخر نام ماهى ديگر است.
(٣) نزد صوفيه پرورش دل را گويند در تجليات صوري.
(٤) بالكسر وسكون الموحدة بهتر دانستن خود است از ديگرى چنانكه صنعت كمتر گردانيدن خود است از ديگرى در محلي كه تحقير كرده شود در ان محل واضاعت حق شود وتواضع ميان اين هر دو است.
(٥) العوارف: عوارف المعارف في التصوف للشيخ شهاب الدين ابي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي (- ٦٣٢ هـ).
كشف الظنون ٢/ ١١٧٧
(٦) پس اگر تكبر بحق مى كند عزت است وعزت محمود است.
(٧) ولهذا بعضى گفته اند كه كبر آن است كه خود را از ديگرى بنا حق وبى سزاواري بزرگ وبلند داند ودرين قول مخلص تمام است هكذا في مجمع السلوك.
