الأصلي. وعلامة صحّة هذا الانقلاب هي أنّ ميزان كلّ اثنين من الرمل هو واحد بعينه. وإن جاءت جماعة أخرى فصنعت الميزان الرملي بشكل انقلاب آخر أي بأن تضرب أوتاد ذلك الرّمل بشواهده يعني: الشكل الأول في ١٣، الرابع في ١٤ والسابع في ١٥ والعاشر في ١٦، وهذه الأشكال الحاصلة أي الأمّهات المصنوعة تتم العمل. ويسمون هذا الانقلاب وتد الوتد.
وظاهر قولهم يقتضي أنّه من هذا الانقلاب في الرمل الثاني هو ميزان ليس له شكل الجماعة. وعليه فأقول أنا العبد الضعيف مؤلّف هذا الكتاب. إنّه يقع في بعض الصور لهذا الانقلاب ميزان الرمل الثاني. مثلما يكون في الأمّهات الشكل الأوّل والثاني شكلا واحدا والراتبة الثالثة من هذا الشكل أيضا زوج والشكل الثالث والرابع يكون جماعة فمثلا: هذه هي أمهات الرمل: وعليه فإنه في انقلاب الوتد يحصل ميزان الجماعة، وربّما كانت هذه قاعدة تأتي غالبا وليس دائما والله أعلم «١».
والانقلابان ونقطتا الانقلابين ونظيرتا الانقلابين سيأتي ذكرها في بيان دائرة البروج.
الإنكار:
[في الانكليزية] Communication ،junction
[ في الفرنسية] Communication ،jonction
عند المنجّمين نوع من الاتصال كما سيجيء.
الإنكاري:
[في الانكليزية] Sentence without the definite article
[ في الفرنسية] Proposition sans l'article defini
عند أهل المعاني هو الكلام الملقى مع المنكر للحكم كما قال تعالى حكاية عن رسل عيسى عليه السلام إذ كذبوا في المرة الأولى إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ «٢» ويجب التأكيد هاهنا بحسب الإنكار قوة وضعفا. هكذا يستفاد من الأطول في باب الاسناد الخبري.
الأنكيس:
[في الانكليزية] Figure of superposed three lines and a point
[ في الفرنسية] Figure de trois ligne et un point superposes
بالكاف هو عند أهل الرّمل اسم الشكل بهذه الصورة ويقولون لها أيضا: منكوس «٣».
الإهانة:
[في الانكليزية] Violation ،perfidy
[ في الفرنسية] Violation ،infamie ،perfidie
هي عند أهل الشرع ما يظهر على يد الكفرة أو الفجرة من خرق العادة مخالفا لدعواه كذا في مجمع البحرين «٤» وغيره.
(١) در لغت بر گرديدن ودر اصطلاح اهل رمل اسم عمليست وآن اينست شكل اوّل زائجه رمل را در لحيان ضرب كنند وشكل دوم را در حمره وسيوم را در بياض وچهارم را در انكيس واين چهار شكل را كه حاصل شوند امهات سازند ورمل تمام كنند واين انقلاب را انقلاب اصلي گويند وعلامت صحت اين انقلاب اينست كه ميزان هر دو رمل يك شكل باشد بعينه ونيز اگر ميزان رملى جماعت آيد انقلاب بطور ديگر كنند كه اوتاد آن رمل را در شواهد آن ضرب نمايند يعنى شكل اوّل را در سيزدهم ضرب كنند وچهارم را در چهاردهم وهفتم را در پانزدهم ودهم را در شانزدهم واين چهار اشكال حاصله را امهات ساخته عمل تمام كنند واين انقلاب را انقلاب وتد الوتد نامند وظاهر قول شان مقتضى آنست كه ازين انقلاب در رمل دوم ميزان غير شكل جماعت آيد پس اين بنده ضعيف مؤلف اين كتاب ميگويد كه در بعضى صور باين انقلاب ميزان رمل دوم جماعت نيز مىفتد چنانكه اگر در امهات شكل اوّل ودوم يك شكل باشد زوج باشد ومرتبه سوم ازين شكل نيز زوج باشد وشكل سيم وچهارم جماعت باشد مثلا امهات رمل اين باشند پس در انقلاب وتد الوتد نيز ميزان جماعت مىيد وشايد كه اين قاعده اكثرية باشد نه كليه والله اعلم.
(٢) يس/ ١٤.
(٣) نزد أهل رمل اسم شكلى است بدين صورت واين را منكوسي نيز ميگويند.
(٤) ورد اسم الكتاب سابقا في مادة الأدب. وهناك جمع البحرين وملتقى النهرين لمظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب
