نصف الاثنين، أو استدلالا نحو العالم حادث وكخبر الصادق وهو الله تعالى ورسوله، وإمّا مقطوع بكذبه كالمعلوم خلافه ضرورة نحو والسماء أسفل والأرض فوق، أو استدلالا نحو العالم القديم. هكذا في كليات أبي البقاء.
الخبل:
[في الانكليزية] Amputation ،elision ،suppression of a syllable
[ في الفرنسية] Amputation des membres ،elision ،retranchement d'une syllabe
بالفتح وسكون الموحدة في اللغة قطع اليد والرجل كما في المنتخب. وعند أهل العروض هو الجمع بين الخبن والطيّ كما في بعض رسائل العروض العربي. وهكذا في جامع الصنائع قال خبل جمع بين الخبن والطّيّ فتصير مستفعلن: فعلتن. أي أربع متحرّكات وساكن واحد في الآخر. ويقول في المنتخب: الخبل:
ذهاب السين والفاء من مستفعلن في البحر البسيط «١».
الخبن:
[في الانكليزية] Elision ،suppression
[ في الفرنسية] Elision ،suppression
بالفتح وسكون الموحدة عند أهل العروض إسقاط الثاني الساكن من الجزء وذلك الجزء يسمّى مخبونا، فحذف السين من مستفعلن مثلا يسمّى خبنا والباقي بعده وهو متفعلن يسمّى مخبونا، ولعدم استعماله يوضع موضعه مفاعلن فيقال مفاعلن مخبون مستفعلن. هكذا يستفاد من عروض سيفي وعنوان الشرف. وفي بعض رسائل العروض العربي الخبن إسقاط الثاني الساكن إذا كان ثاني السبب، والقيد الأخير احتراز عن الساكن في فاع لاتن في المضارع فإنّه لا يجوز الخبن فيه، ولهذا اعتبر فاع وتدا مفروقا وكتب مفصولا.
الخبيث:
[في الانكليزية] Illicit ،wicked ،bad
[ في الفرنسية] Illicite ،mauvais
بمعنى پليد. وفي شرح المصابيح «٢» في أول كتاب البيع الخبيث في الأصل ما يكره لرداءته، ويستعمل للحرام من حيث كرهه الشارع. واستردأه كما يستعمل الطيب للحلال.
قال الله تعالى: وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ «٣» أي الحرام بالحلال. وللرديء من المال قال الله تعالى: وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ «٤» أي الرديء من المال، فيشتمل الخبيث على هذا المعنى للمكروه ولو تنزيها.
الختام:
[في الانكليزية] Closing ،epilogue ،end
[ في الفرنسية] Cloture ،epilogue ،fin
بالكسر وتخفيف المثناة الفوقانية عند الصوفية اسم مقام وقد سبق في لفظ الإنسان.
الختن:
[في الانكليزية] Incest ،son in -law ،relative of the wife
[ في الفرنسية] Inceste ،gendre ،parent de lePouse
بفتح الخاء والمثناة الفوقانية كل زوج ذات رحم محرم منه كزوج البنت والأخت والعمة ونحوهن، وكذا محارم الأزواج لأنّ الكلّ يسمّى
(١) خبل جمع ميان خبن وطي است پس مستفعلن فعلتن گردد به چهار متحرك ويك ساكن در آخر. ودر منتخب ميگويد خبل رفتن سين وفا است از كلمة مستفعلن در بحر بسيط.
(٢) مصابيح السنة: للإمام حسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي (- ٥١٦ هـ). وعليه شروح كثيرة منها: شرح لشمس الدين محمد بن محمد الجزري (- ٨٣٣ هـ) وسمّاه «التوضيح في شرح المصابيح»، وشرح لمظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني (- ٧٢٧ هـ) سمّاه «المفاتيح في شرح «مل» المصابيح». وهناك بحسب كشف الظنون، ج ٥، ص ١٦٩٨ - ١٧٠٢. شرح مصابيح السنة للبغوي: لأبي الحسن محمد ابن محمد الخاوراني (- ٥٧١ هـ) وسمّاه «التلويح في شرح المصابيح». كشف الظنون، ج ٢، ص ٤٨٩.
(٣) النساء/ ٢.
(٤) البقرة/ ٢٦٧.
