وإمّا بحرفين كقد في قوله:
قد فاتني اليوم حديثك ما لست مدركه وإمّا بثلاثة أحرف كنحن في قوله:
نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة «١» رميناه بسهمين فلم يخطئ فؤاده وإمّا بأربعة أحرف كأشدد في قوله:
أشدد حيازيمك للموت إنّ الموت ملاقيكا ولا تجزع من الموت إذا حلّ بواديكا والخزم في غير الأول قبيح كقوله:
الفخر أوله جهل وآخره حقد إذا تذكرت الأقوال والكلم فخزم بحقد في الوسط. وأمّا الخرم بالراء المهملة فجائز في أول البيت وفي أول الابتداء في البيت المقفّى أو المصراع وكذا في غيرهما على رأي انتهى كلامه. ويقول في جامع الصنائع: الخزم بخاء وزاي معجمتين هو أن يزيد في أوّل البيت حرفا إلى ثلاثة حروف.
ويجوز أن تسقط هذه الحروف من الوزن فلا تحسب. وكذلك الحرف الذي يسقط في حشو البيت وهو خارج عن الأوزان فانّه يوزن، وقد دعاه الأخفش أيضا خزما وأجازه، بينما الخليل لا يراه صحيحا «٢».
الخزمية:
[في الانكليزية] Al -Khzmiyya (sect)
[ في الفرنسية] Al -Khazmiyya (secte)
وهم أصحاب التناسخ والإباحة وهو اسم السّبعية «٣».
الخسوف:
[في الانكليزية] Lunar eclipse
[ في الفرنسية] Eclipse lunaire
هو الكسوف. وقيل بالفرق بينهما. ويجيء ذكره في لفظ الكسوف.
الخسيس:
[في الانكليزية] Mean ،vile ،cheap
[ في الفرنسية] Vil ،ignoble ،bon marche
في اللغة فرومايه كما في الصراح. وفي بعض كتب اللغة الأخس زبون تر وهو مقابل للأشرف. وفي بعض كتب اللغة الخسيس الدنيء وقيل السفلة. وفي التاتارخانية في باب الكفو الخسيس من يخدم الظلمة وإن كان ذا مروة «٤».
وفي البرجندي في أول كتاب البيع المراد بالخسيس في باب البيع ما يقل ثمنه كالخبز واللحم، وبالنفيس ما يكثر ثمنه كالعبد. وفي بعض الكتب الشافعية الخسيس ما دون نصاب السرقة. وقيل ما يعدّ في العادة خسيسا انتهى.
خشم:
[في الانكليزية] Wrath
[ في الفرنسية] Colere
بالفارسية معناها الغضب، وعند الصوفية يقولون عنها: ظهور صفات القهر الإلهية «٥».
(١) هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجي، أبو ثابت. مات بحوران قرب الشام عام ١٤ هـ/ ٦٣٥ م. صحابي جليل، أمير، شريف في الجاهلية والإسلام. كان يلقب في الجاهلية بالكامل. شهد الفتوح والغزوات مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم. الأعلام ٣/ ٨٥، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٨٤، صفة الصفوة ١/ ٢٠٢، طبقات ابن سعد ٣/ ١٤٢، البدء والتاريخ ٥/ ١٢٣.
(٢) ودر جامع الصنائع گويد خزم بخا وزاي معجمتين آنست كه در اوّل بيت حرفى تا سه زياده كنند وآن زيادت اگر از اوزان افتد بالاتفاق جائز است ودر وزن محسوب نيست وحرفى كه در حشو بيت افتد وخارج از اوزان باشد وزن بگردد آن را نير أخفش خزم خواند وجائز ميدارد وخليل درست نمى دارد.
(٣) من الفرق الإباحية والتناسخية. ذكرها كتّاب الفرق والمقالات تحت اسم: الخرّميّة. وهي فرقتان. فرقة قبل الإسلام ومنها المزدكية وغيرها. وفرقة ظهرت في دولة الإسلام ومنها البابكية أتباع بابك الخرمي والمازيارية أتباع مازيار وتسمّى بالمحمرة أيضا. وقد قالوا بتعاليم الفرس والبوذيين. وكانوا إباحيين. التبصير ١٣٥، الفرق بين الفرق ٢٦٦، مروج الذهب ٣/ ٣٠٥، الفصل لابن حزم ١/ ٣٤، العبر ١/ ٢٦٧.
(٤) [وفي التاتارخانية ... ذا مروة] (- م، ع).
(٥) نزد صوفيه ظهور صفات قهرى را گويند.
