الزّرارية:
[في الانكليزية] Al -Zirariyya (sect)
[ في الفرنسية] Al -Zirariyya (secte)
بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة أصحاب زرارة بن أعين «١» قالوا بحدوث صفات الله تعالى، وقبل حدوثها له لا حياة فلا يكون حينئذ حيّا ولا عالما ولا قادرا ولا سميعا ولا بصيرا، كذا في شرح المواقف «٢».
الزّرامية:
[في الانكليزية] Al -Zaramiyya (sect)
[ في الفرنسية] Al -Zaramiyya (secte)
بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة قالوا الإمامة بعد علي لمحمد بن الحنفية ثم ابنه عبد الله ثم علي بن عبد الله بن عباس «٣» ثم أولاده إلى المنصور «٤» ثم حل الإله في أبي مسلم «٥» وأنه لم يقتل، واستحلّوا المحارم وترك الفرائض. ومنهم من ادّعى الإلهية في المقنّع «٦» كذا في شرح المواقف «٧».
الزرق:
[في الانكليزية] Attentive examination ،sounding
-
[ في الفرنسية] Examen attentif ،sondage
عند السبعية هو تفرس حال المدعو أهو قابل للدعوة أم لا ويجئ ذكره.
الزعفرانية:
[في الانكليزية] Al -Zafaraniyya (sect)
[ في الفرنسية] Al -Zafaraniyya (secte)
بالعين المهملة وبعدها فاء فرقة من النجارية قالوا كلام الله تعالى غير ذاته، وكل ما هو غيره فهو مخلوق. ومن قال كلام الله مخلوق فهو كافر، كذا في شرح المواقف «٨».
الزّعم:
[في الانكليزية] Pretention ،assertion
[ في الفرنسية] Pretention ،assertion
هو القول بلا دليل كذا في اصطلاحات السيد الجرجاني.
(١) هو زرارة بن أعين الشيباني، أبو الحسين. توفي عام ١٥٠ هـ/ ٧٦٧ م. رأس الفرقة الزرارية من غلاة الشيعة. متكلم شاعر، عالم بالأدب. له كتاب في الاستطاعة، وغيره. الاعلام ٣/ ٤٣، اللباب ١/ ٤٩٨، خطط المقريزي ٢/ ٣٥٣، لسان الميزان ٢/ ٤٧٣.
(٢) فرقة من غلاة الشيعة أتباع زرارة بن أعين، كانوا على مذهب القطعية يقرّون بإمامة عبد الله بن جعفر. وقد كانت لهم آراء وبدع كثيرة. التبصير ٤٠، الفرق ٧٠، مقالات الاسلاميين ١/ ١٠٠، الفهرست لابن النديم ٣٢٢، منهاج السنة لابن تيمية ١/ ٢٩٨.
(٣) هو علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو محمد. ولد عام ٤٠ هـ/ ٦٦٠ م. وتوفي عام ١١٨ هـ/ ٧٣٦ م. جد الخلفاء العباسيين، من أعيان التابعين. كان جميلا عظيم الهيبة. الاعلام ٤/ ٣٠٣، طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٩، وفيات الاعيان ١/ ٣٢٣، صفة الصفوة ٢/ ٥٩.
(٤) هو عبد الله بن محمد بن علي بن العباس، أبو جعفر المنصور. ولد عام ٩٥ هـ/ ٧١٤ م. وتوفي عام ١٥٨ هـ/ ٧٧٥ م. ثاني خلفاء بني العباس. كان عارفا بالفقه والأدب، مقدما في الفلسفة والفلك، محيا للعلماء. وهو الذي بني بغداد، كما كان له اهتمام كبير بالعمران. الاعلام ٤/ ١١٧، ابن الاثير ٥/ ١٢٧، الطبري ٩/ ٢٩٢، البدء والتاريخ ٦/ ٩٠، تاريخ الخميس ٢/ ٣٢٤، المسعودي ٢/ ١٨٠، تاريخ بغداد ١٠/ ٥٣.
(٥) هو عبد الرحمن بن مسلم. ولد في منطقة البصرة عام ١٠٠ هـ/ ٧١٨ م. وتوفي عام ١٣٧ هـ/ ٧٥٥ م. من مؤسسي الدولة العباسية. من كبار الدهاة والقادة. الاعلام ٣/ ٣٣٧، وفيات الاعيان ١/ ٢٨٠، ابن الاثير ٥/ ١٧٥، تاريخ الطبري ٩/ ١٥٩، ميزان الاعتدال ٢/ ١١٧.
(٦) هو عطاء المعروف بالمقنّع الخراساني. توفي عام ١٦٣ هـ/ ٧٨٠ م. ادّعى الربوبية من طريق التناسخ. وكان له أتباع.
الاعلام ٤/ ٢٣٥، ابن الاثير ٦/ ١٧، وفيات الأعيان ٣١٩.
(٧) من الفرق الحلولية ومن غلاة الشيعة أتباع رجل اسمه زرام أو رزام بن رزم. أفرطوا في موالاتهم لأبي مسلم الخراساني حيث جعلوه إلها. كذلك كثرت بدعهم. التبصير ١٣٠، الفرق ٢٥٦، مقالات ١/ ٩٤، الملل والنحل ١٥٣.
(٨) فرقة من النجارية أتباع الزعفراني. افترقوا إلى فرقتين كانت لهم آراء وبدع. التبصير ١٠٢، الملل والنحل ٨٩، الفرق ٢٠٩، السفاريني ١/ ٩٠.
