كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

حرف (الزاي) - ج: 1 - ص: 918

كفروا لتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي. والإمامة بعد الحسن «١» والحسين «٢» شورى في أولادهما، فمن خرج منهم بالسيف وهو عالم شجاع فهو إمام. واختلفوا في الإمام المنتظر أهو محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي «٣» وزعموا أنه لم يقتل أم هو محمد بن القاسم بن علي بن الحسين «٤»، أو هو يحيى بن عمر «٥» صاحب الكوفة «٦» من أحفاد زيد بن علي. والثانية السليمانية «٧» أصحاب سليمان بن جرير «٨» قالوا الإمامة شورى فيما بين الخلق. وإنّما تنعقد برجلين من خيار المسلمين، وتصحّ إمامة المفضول مع وجود الفاضل، وأبو بكر وعمر إمامان وإن أخطأت الأمة في البيعة بهما مع وجود علي، لكنه خطأ لم ينته إلى درجة الفسق، وكفّروا عثمان وطلحة «٩» وزبير وعائشة.

والثالثة البتيرية أصحاب بتير الثومي وافقوا السليمانية إلّا أنهم توقفوا في عثمان. وهذه فرق الزيدية وأكثرهم في زماننا مقلّدون يرجعون في

---

(١) هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو محمد. ولد في المدينة عام ٣ هـ/ ٦٢٤ م. وتوفي فيها عام ٥٠ هـ/ ١٧٠ م. ثاني الأئمة الاثني عشر عند الإمامية، ابن بنت رسول الله. عاقل حليم فصيح محب للخير. بويع بالخلافة بعد مقتل أبيه لكنه خلعها عن نفسه.
الاعلام ٢/ ١٩٩، الإصابة ١/ ٣٢٨، اليعقوبي ٢/ ١٩١، حلية الاولياء ٢/ ٣٥، تاريخ الخميس ٢/ ٢٨٩.
(٢) هو الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو عبد الله. ولد في المدينة عام ٤ هـ/ ٦٢٥ م. وتوفي بكربلاء عام ٦١ هـ/ ٦٨٠ م. السبط الشهيد، ابن بنت رسول الله. دعاه الناس للخلافة وقاتل الأمويين حتى مات. الاعلام ٢/ ٢٤٣، تهذيب ابن عساكر ٤/ ٣١١، ابن الاثير ٤/ ١٩، الطبري ٦/ ٢١٥، تاريخ الخميس ٢/ ٢٩٧، صفة الصفوة ١/ ٣٢١.
(٣) هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله، الملقّب بالأرقط وبالمهدي وبالنفس الزكية. ولد بالمدينة عام ٩٣ هـ/ ٧١٢ م وتوفي فيها عام ١٤٥ هـ/ ٧٦٢ م. أحد أمراء الطالبيين. عالم، شجاع، جواد. ثار أيام الامويين ثم أيام العباسيين إلى أن مات شهيدا. الاعلام ٦/ ٢٢٠، مقاتل الطالبيين ٢٣٢، ابن خلدون ٣/ ١٩٠، ابن الاثير ٥/ ٢٠١، الطبري ٩/ ٢٠١، شذرات الذهب ١/ ٦٦، الوافي بالوفيات ٣/ ٢٩٧.
(٤) هو محمد بن القاسم بن علي بن عمر الحسيني العلوي الطالبي، أبو جعفر. توفي بعد عام ٢١٩ هـ/ بعد ٨٣٤ م. ثائر من الطالبيين. عالم بالدين، زاهد فقيه. وعند ما اشتد خطره حبسه المعتصم العباسي. وقيل إنه لم يمت (المنتظر عند البعض).
الاعلام ٦/ ٣٣٤، مقاتل الطالبيين ٥٧٧، البداية والنهاية ١٠/ ٢٨٢.
(٥) هو يحيى بن عمر بن يحي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين السبط، ابو الحسين الطالبي توفي عام ٢٥٠ هـ/ ٨٦٤ م.
ثائر من أهل البيت. حبس ثم اطلق سراحه واستولى على الكوفة إلى أن مات. الاعلام ٨/ ١٦٠، ابن الاثير ٧/ ١٧، مقاتل الطالبيين ٦٣٩، البداية والنهاية ١٠/ ٣١٤.
(٦) مدينة بالعراق، والمصر الأعظم وقبة الاسلام. أول مدينة اختطها المسلمون بالعراق سنة ١٤ هـ على ضفة الفرات. تبعد عن بغداد ثلاثين فرسخا. اتخذها علي بن أبي طالب مركزا لخلافته. وقد تعرّضت للخراب. الروض المعطار ٥٠١، معجم ما استعجم ٤/ ١١٤٣، نزهة المشتاق ١٢٠، معجم البلدان، مادة الكوفة.
(٧) هي فرقة زيدية تتبع سليمان بن جرير الزيدي، كانوا يرون الإمامة شورى. أقرّوا إمامة ابي بكر وعمر، وقالوا بجواز إمامة المفضول. وكفّروا عثمان، لذا كفّرهم أهل السنة: وقد سموا بالحريرية. التبصير ٢٨، الملل والنحل ١٥٩، الفرق ٣٢، المقالات ١/ ١٣٥، المقريزي ١/ ٣٥١.
(٨) هو سليمان بن جرير الزيدي، رأس الفرقة السليمانية. التبصير ٢٨، الملل والنحل ١٥٩، مقالات الاسلاميين ١/ ١٣٥، الفرق ٣٢، المقريزي ١/ ٣٥١.
(٩) هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي القرشي المدني، أبو محمد. ولد عام ٢٨ ق. هـ/ ٥٩٦ وتوفي عام ٣٦ هـ/ ٦٥٦ م.
صحابي، شجاع جواد. أحد العشرة المبشرين وأحد الستة أصحاب الشورى وأحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. عالم محدث. له عدة ألقاب.
الأعلام ٣/ ٢٢٩، طبقات ابن سعد ٣/ ١٥٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠ غاية النهاية ١/ ٣٤٢، صفة الصفوة ١/ ١٣٠، حلية الاولياء ١/ ٨٧.