كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب اللام - ج: 6 - ص: 151

الحدِّ وطَغَى الماء في المَدَّ من مُستَهجَناتِ هَزْلِه التي لا تليقُ بقلمه وفَضْلِه بما لا يحل ذكره وإيداعه، بل يُخِلُّ بالعدالة روايته وسماعه.

١٥١٢٣ - ومن شروح اللاميّة: شَرْحُ حُسَين (١) الكَفَويِّ، جَمَعه من الشُّروح، كشَرْح الصَّفَدي وشَرْح القاضي جَلال المدني، وذكر اعتراض الدماميني باسمه … إلخ.

١٥١٢٤ - ومن شروحه: شَرْحُ جلالِ (٢) بن خَضِرٍ الحَنَفَيِّ، أَلفهُ بقُسطنطينية في محرّم سنة ٩٦٢، أوَّلُه: حمدًا لمن هدانا بأوضح تبيان … إلخ. سَمَّاه: "نَبْذَ العَجَم عن لاميّة العجم"، وهو شَرْحٌ مفيدٌ متوسطٌ أكبرُ من شَرح ابن جماعة (٣) بقليل.

١٥١٢٥ - وخَمَّسها عِماد الدِّين أبو جَعْفَرٍ محمد (٤) بن علي الربعي البغداديُّ، توفِّي سنة …

١٥١٢٦ - وشَهاب الدين أحمد (٥) بن عبد الله الأندلسي الوادياشي، وأجاد، وتوفِّي سنة ٧٣٩.

١٥١٢٧ - لاميّة العرب:

وهي قصيدةُ الشَّنْفَرى (٦) بن الأوس بن الحَجر بن الهِنْو بن الأزد بن الغَوْثِ بن نَبْتِ بن زَيْد بن كَهْلانَ بن سَبَأِ، أَوَّلُها:

أقيموا بني أُمِّي صُدورَ مَطيِّكُمْ … فإنّي إلى أهلٍ سواكمْ لأَمْيلُ

---

(١) تقدمت ترجمته في (٥٠٣٣).
(٢) من الكتاب نسخة في الأزهر برقم (١٨٧٥) (٢٢٧٧١)، وفيه أنه ألفه سنة ٩٦٦ هـ، ونسخة أخرى في تونس برقم (١٢٧٥)، فتكون وفاته بعد ٩٦٦ هـ، وينظر: الأعلام للزركلي ٢/ ١٣٢.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: ابن أبي جمعة، كما بينا قبل قليل.
(٤) لم نقف على ترجمته.
(٥) ترجمته في الدرر الكامنة ١/ ٢١٤، وبغية الوعاة ١/ ٣١٨، وسلم الوصول ١/ ١٥٨.
(٦) تقدمت ترجمته في (٧١٨٢).