للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

١٥١٢٠ - وشَرَحه (١) ابن جَماعة (٢) النَّحْوِيُّ وسماه: "إيضاح المُبَهم من لاميّة العجم"، أَوَّلُه: نحمد الله الذي عَرَّف الحقائق بمحكم الموضوعات … إلخ. ذكر فيه أن شارحِيها لم يَشْفُوا العليل، فمن مقصِّرٍ مُخِلٍّ ومن مُطوِّلٍ مُملّ، فأشار من تتعيَّنُ طاعته بشرحها فأجاب، وأهداه إلى السلطان أبي العباس أحمد ابن الملك الأشرفِ محمدٍ الحَسَني.

١٥١٢١ - وشَرَحها علي (٣) بن قاسم الطَّبَرِيُّ، المتوفَّى سنة (٤) … سماه: "حَلّ المُبهم والمعجم في شرح لاميّة العجم".

١٥١٢٢ - وشَرحَها الشَّيخُ جَمالُ الدِّين محمد (٥) بن عُمر بن مبارك الحَضْرمي، وسماه: "نَشْرَ العَلَم في شَرْح لاميّة العَجم"، أوَّلُه: الحمد لله الكريم المَنان … إلخ. ذكر فيه أنه جَرَّد أكثَره من شَرْحِ الصَّفَدي واختار محاسنَ شعرِه واقتصر منه على ما يتعلق بشرح القصيدة، وذكر فيه أن الصفدي شَرَحها فأَوْعى فيه وأَوْعَب وأطنب وأسهب وأعجب وأغْرَب وأطلق أعِنَّة الأقلام وجَرَّ أذيال فصول الكلام، وأسهل وأوْعَر، وأنْجَد وأغور واستَطرَدَ من فنون إلى فنون واستَرسَل في شجون الجد والمجون، حتى صار ذلك التطويل سببًا للعجز عن التحصيل، هذا معَ ما خَرَج فيه عن


(١) في م: "وشرحها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: ابن أبي جمعة سعيد بن مسعود الصنهاجي المتوفَّى سنة ١٠١٥ هـ، وترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٩٢، وذكر الزركلي في الأعلام أنه بقي إلى ما بعد سنة ١٠١٦ هـ وأنه اقتنى نسخة خطية من هذا الشرح.
(٣) هو علي بن القاسم بن علي الطبري المعروف بالإسترابادي، ترجمته في هدية العارفين ١/ ٧١٣.
(٤) ذكر صاحب هدية العارفين أنه شرح النجديات للأبيوردي في مجلد، وهو بخطه مؤرخ في سنة ٦٨٣ هـ، فتكون وفاته بعد هذا التاريخ.
(٥) كتب المؤلف هذا الشرح ثلاث مرات هذا أفضلها، والبقية مختصرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>