كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الهاء - ج: 7 - ص: 593

فصل ٣ - في الأمثلة.

فصل ٤ - في الحَذف.

فصل ٥ - في حلّ العُقَد.

فصل ٦ - في معاني الأمثلة.

٢٠٤٠٦ - ولها شروحٌ، منها: شرح أوَّلُه: الحمد لله الذي دَلَّ على وجودِه الحق … إلخ. شَرَحه (١) العلامة شَمْسُ الدين النكساري (٢).

٢٠٤٠٧ - الهبات السَّنِيَّات في تبيين الأحاديث الموضوعات:

لعلي (٣) القاري الهَرَويّ.

٢٠٤٠٨ - الهِبَاتُ السَّنيّة في شرح العَقِيلة الرائيّة (٤).

٢٠٤٠٩ - الهبةُ السَّنِيّة في الهيئةِ السُّنيّة:

لجَلال الدين السيوطي (٥)، رسالةٌ، أوَّلُه (٦): الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم … إلخ.

٢٠٤١٠ - هَتْكُ الأستار عن تمويه الدخوار (٧):

لنَجْم الدين أبي العباس المذكور في "الإشارات المرشدة" أحمد (٨) بن أسعد ابن العالِمة الدمشقي الطبيب، المتوفَّى سنة ٦٥٢.

---

(١) في م: "وشرحها" والمثبت من خط المؤلف.
(٢) لا أعرف شمس الدين النكساري، والمحفوظ بوصف العلامة هو محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن النكساري خال والد طاشكبري، زاده توفِّي سنة ٩٠١ وتقدمت ترجمته في (٢١٨٩)، فهذا من أوهام المؤلف كما نبهنا سابقا.
(٣) توفِّي سنة ١٠١٤ هـ وتقدمت ترجمته في (٤١١٢).
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) في م: "أولها" والمثبت من خط المؤلف.
(٧) الدخوار هو مهذب الدين عبد الرحيم بن علي بن حامد الدمشقي المتوفَّى سنة ٩٢٨ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٥٨١٨).
(٨) تقدمت ترجمته في (١٠١٨).