كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الهاء - ج: 7 - ص: 594

٢٠٤١١ - هَتْكُ سُتور المُلحِدين:

لأبي بكر محمد (١) بن الحَسَن (٢) الزُّبَيْدي، المتوفَّى سنة (٣) … أَلفه في رد ابن مسرة (٤) وأصحابه.

٢٠٤١٢ - هدارُ الكِنايات في تراجم الأدباء بالمغرب (٥):

لابن الخطيب لسان الدين محمد (٦) بن عبد الله القُرطبي، المتوفى سنة ٧٧٦، وهو كتابٌ مسجوع.

٢٠٤١٣ - هداية (٧) الإخوان:

مختصَرٌ، في التَّصوُّف، للشَّيخ بابا نعمة الله (٨) النَّخْجُوانِي، المتوفى سنة (٩).

• الهداية (١٠) إلى أوهام الكفاية. يعني: كفاية الجاجَرُمي. مر.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٦).
(٢) في الأصل: "حسن".
(٣) هكذا بيّض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي الزبيدي سنة ٣٧٩ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٤) هكذا بخطه، وفي م: "سيرة" ثم كتب ناشرو التركية تصحيحًا، ظنوه، بين حاصرتين فقالوا "سيدة"، وكله تحريف ينم عن جهل، والصواب: "ابن مَسَرَّة" كما ذكر المؤلف، وهو محمد بن عبد الله بن مسرة بن نجيح، من أهل قرطبة يُكنى أبا عبد الله، اتهم بالزندقة فخرج فارًا من الأندلس وتردد بالمشرق مدة، ثم عاد واغتر الناس بظاهره حين أظهر زهدا ونسكًا، ولد سنة ٢٦٩ هـ وتوفِّي سنة ٣١٩ هـ، وترجمته في تاريخ ابن الفرضي ٢/ ٥٥، وجذوة المقتبس (٨٣)، وتاريخ الإسلام ٧/ ٣٥٩) (الثلاثة بتحقيقنا). وغيرها.
(٥) في الأصل: "بمغرب".
(٦) تقدمت ترجمته في (١٠٤).
(٧) كتب المؤلف في حاشية نسخته معلقًا: "الهداية هو التوسط بين الإفراط والتفريط، ودلالة طريق توصل إلى المطلوب.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٩٥٥).
(٩) توفِّي سنة ٩٢٠ هـ على الصحيح.
(١٠) في الأصل: "هداية".