كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الهاء - ج: 7 - ص: 616

وَقَفتُ عليه من شَرْحه فوجدتُه يختصرُ كلامَ السُّروجي من غير زيادة عليه ولم أرَ فيما وَقَفتُ عليه من كلامه شيئًا من بحوث الصغناقي والله أعلم.

٢٠٥٢٥ - وتاجُ الدِّين (١) أبو محمد أحمد (٢) بن عبد القادر الحنفي، المتوفى سنة ٧٤٩.

٢٠٥٢٦ - وعلَّقِ المَوْلى مُحيي الدين محمد (٣) بن مصطفى المعروفُ بشَيْخ زادَه المُحَقِّي، المتوفَّى سنة (٤) ....

٢٠٥٢٧ - ونَجْمُ الدين (٥) أبو الظاهر إسحاق (٦) بن علي الحنفي، المتوفى سنةَ ٧١١، في مُجلَّدَيْنِ.

٢٠٥٢٨ - وسيفُ الدِّين أحمد (٧) الحفيد التفتازاني، المتوفَّى سنة ٩٠٦ (٨)، على أوائله.

٢٠٥٢٩ - والسيد (٩) الشَّريف علي (١٠) بن محمد الجرجاني، المتوفَّى سنة ٨١٦.

---

(١) في م: "ومن شروح الهداية شرح تاج الدين"، وهو تصرف في النص عجيب، فالمثبت هو الذي بخط المؤلف.
(٢) هو ابن مكتوم القيسي المتقدمة ترجمته في (٢٢٤٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٩٤٣).
(٤) بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٥٠ هـ، كما تقدم.
(٥) في م: "وكذا نجم الدين"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ١٣٨، والدرر الكامنة ١/ ٤٢٥، والمنهل الصافي ٢/ ٣٦٣، وسلم الوصول ١/ ٢٩٣.
(٧) تقدمت ترجمته في (٤٤٠٣).
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه سنة ٩١٦ هـ، قتله الرافضي إسماعيل الصفوي عند دخول هراة في رمضان سنة ٩١٦ هـ.
(٩) في م: "ومن الشروح شرح السيد"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٠) تقدمت ترجمته في (٧٨).