بخطه في تاريخ الإسلام ٩/ ٦٥٧:"عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية، الحافظ أبو نصر الوائلي البكري السجزي نزيل مصر، ومصنف كتاب الإبانة الكبرى عن مذهب السلف في القرآن، وهو كتاب طويل جليل في معناه … وهو راوي الحديث المسلسل بالأولية"، فلعل الخطأ تأتى من أنه وجد في مكان ما أنَّ هذا الرجل روى الحديث المسلسل بالأولية فظن أنَّ الكتاب في الحديث. وذكر الذهبي في السير ١٧/ ٦٥٤ أنه في مجلد كبير. وكذا ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات ١٩/ ٣٧٢ نقلًا من تاريخ الإسلام للذهبي، وذكره التقي الفاسي في العقد الثمين ٥/ ٣٠٨ فقال:"الإبانة الكبرى في مسألة القرآن" دال على إمامته وبصره بالرجال والطرق"، ومثل ذلك قال باخرمة في قلادة النحر ٣/ ٣٩٩، والغزي في ديوان الإسلام ٣/ ٩٠، وغيرهم.
والثاني: قوله: "المتوفَّى سنة أربعين وأربع مئة تقريبًا"، والصواب أنه توفي في محرم سنة ٤٤٤ هـ كما هو ثابت في جميع مصادر ترجمته.
• ١/ ١٦٣ (١٣)
ذكر أنَّ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي توفي في شوال سنة ٨٦٠ هـ. قلنا: لا ندري من أين جاء بهذا التاريخ، فالمحفوظ في جميع من ترجم له أنه توفِّي سنة ٩٠٢ هـ، قال شاتمه جلال الدين السيوطي في نظم العقيان، ص ١٥٣: مات في شعبان سنة اثنتين وتسع مئة، والصواب أنه توفي في ذي القعدة في سنة ٩٠٢ هـ كما في الكواكب السائرة ١/ ٥٤، والطريف أن المؤلف ذكر وفاته على الوجه في سلم الوصول ٥/ ١٤.
• ١/ ١٦٤ (١٧)
ذكر المؤلف أنَّ الشيخ جمال الدين محمد بن محمد بن نباتة الفارقي توفي سنة ٧٦٢ هـ، وأنَّ تقييد "نباته" بضم النون وتشديد الباء (الموحدة).
قلنا: تاريخ الوفاة خطأ، والتقييد خطأ أيضًا، فأما تاريخ الوفاة فإن الشيخ جمال الدين بن نباتة توفِّي سنة ٧٦٨ هـ كما في طبقات الشافعية للتاج السبكي