والمؤلف غالبًا ما ينقل مثل هذا من كتاب بغية الوعاة، ومع ذلك فقد جاء فيه (١/ ٤٨): "محمد بن أحمد بن منصور، أبو بكر بن الخياط النحوي … صنف معاني القرآن … مات سنة عشرين وثلاث مئة.
• ٦/ ٥٦٦ (١٧٠٨٢)
ثم قال: "وأبو الحَسَن عبد الله بن محمد النحوي، توفِّي سنة ٣٢٥".
هكذا كنّاه اعتمادًا على ما في بغية الوعاة ٢/ ٥٥، وهو خطأ، صوابه: "أبو الحسين"، قال الخطيب في تاريخه (١١/ ٣٤٣): "عبد الله بن محمد بن سفيان، أبو الحسين الخزاز النحوي وانظر تعليقنا على ترجمته في (١٤٣٣٨).
• ٦/ ٥٦٦ (١٧٠٨٤)
وقال:"وإسماعيل بن إسحاق الأزدي، توفِّي سنة ٨٢٠ هـ".
هكذا ذكر وفاته بخطه، وهو خطأ جد ظاهر، فكأنه أراد أن يكتب (٢٨٠) فانقلب عليه إلى (٨٢٠)، أو هكذا ظنه، فالله أعلم بما كان، وتوفي إسماعيل الأزدي هذا سنة ٢٨٢ هـ كما تقدم في ترجمته (١٥٢).
• ٦/ ٥٦٦ (١٧٠٨٧)
قال:"المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء: لموفق الدين المدائني ولد سنة ٥٩٠".
هكذا بخطه، وهو غلط محض تابع فيه طاشكبري زادة في مفتاح السعادة ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦ الذي قال وهو يتكلّم على أبناء الأثير: ومن كتب الإنشاء: كتاب المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء: لموفق الدين (ولد) هو في آخر الجماديين أو أول الربيعين سنة تسعين وخمس مئة بالمدائن، يريد بذلك ابن أبي الحديد المتوفَّى سنة ٦٥٦ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٣١). والمحفوظ أن هذا الكتاب لضياء الدين ابن الأثير المتوفَّى سنة ٦٣٧ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٥٥٦٩)، هكذا ذكره في ترجمته ابن خلكان في وفيات الأعيان ٥/ ٣٩٢، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ٧٧، والسيوطي في بغية الوعاة ٢/ ٣١٥، ولطفي في أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون، ص ٢٥٩، والبغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢/ ٤٩٣ وغيرهم.