الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

مقدمة [المحقق] - ملاحظات ومآخذ على طبعة كشك - ص: 17

والبيتان من الرجز لرؤبة. وكسر (إبه) وهو غلط. وجاء المثل في (ز):

من يشابه أبه فما ظلم. وهو الصواب.

٩٥/ ٤: وما نقصناهم. والصواب، كما في (ز): وما نقصهم.

٩٩/ ٨: وظهر الغيب. والصواب كما في (ز): وظهر القلب.

٩٩/ ١٢ - ١٣: وكذا أظهرت به أو أظهرته. وفي (ز): وكذلك ظهرت به وأظهرت به.

١٠٠/ ١ - ٢: باب الفصل الثامن عشر. والصواب: باب ذكر الفصل ...

١٠٠/ ٧: الظافرين. والصواب، كما في (ز): أي ظافرين.

١٠١/ ٧: سقطت العبارة الآتية، وهي ثابتة في (ز): فاعلم ذلك، وبالله التوفيق.

١٠٢/ ٢: ذكر الفصل الموفّي عشرون. وفي (ز): الموفّي عشرين.

وهو الصواب.

١٠٢/ ٧: سقطت العبارة الآتية، وهي ثابتة في (ز): فاعلم ذلك.

١٠٣/ ٧: أرنا أداوة. وفي (ز): أدرنا أداوة.

١٠٤/ ٦: وهنّ لغات. وفي (ز): وهي لغات.

١٠٥/ ٥: والظهيرة حرّ انتصاب النهار. والصواب: ... انتصاف النهار.

١٠٦/ ٥: والفعل من ذلك استيقظ. وفي (ز): ... استيقظ الرجل.

١٠٦/ ٦: فاعلم. وفي (ز): فاعلمه.

١٠٧/ ٨: بفتح العين وإسكانهاك. والصواب: ... وإسكانها. وهو خطأ طباعي.

١٠٧/ ١٧: وأظعاف. والصواب: وأظعان.