٦٢٩١. [١٣٨٧٠] والد عم عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، البصري، والمفروض أن يكون، هو: سعيد بن ذكوان، من السابعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولا أظن أن له وجود بين الرواة في ((التفسير))، ولا في غيره أصلًا، وأغلب ظني أنه زيادة في هذين الإسنادين، كما زيدت لفظة (عمي) قبلها والله أعلم، وقد صحح الشيخ التركي في تحقيقه ((لتفسير الطبري)) (٩/ ٥٤٦) وفي غيره من المواضع التي ذكرها في الهامش، لفظة (عمي) إلى: (أبي)، وبذلك لا يتغير شيء بالنسبة لاسم صاحب الترجمة، ولم يتعرض لترجمته، ولا للأثر الذي رواه بشيء. (تس).
٦٢٩٢. [تخ ٣/ ٣٧٤] والد عم الوليد بن هشام، هو: قحذم - بفتح القاف، وسكون المهملة، وفتح المعجمة - ابن سليمان بن ذكوان، الطائي، ويقال: الثقفي، البكراوي، البصري، مولى أبي بكرة الثقفي، من سبي أصبهان، والد المحبر، وهشام: ابني قحذم، وجد داود بن المحبر، الوليد بن هشام، من الرابعة، ذكره ابن حبان في ((الثقات)). (تخ).
٦٢٩٣. [٢٣٩٧٠] والد أم إبراهيم بنت أبي عبيدة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، من الرابعة، أو الثالثة، لم أعرفه، ولم أعرف ابنته التي تروي عنه، ولم أجد لهما تراجم، وقد أغفلهما الشيخ شاكر قبلي، ولم أقف له في ((التفسير)) على غير هذا الأثر الذي أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (٤/ ٤٤٥\ ٢٠٧٣) والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (٧/ ٢٨٢\ ٩٨٣٤) في ترجمة يعقوب بن محمد الزهري، عن عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن عمير - كذا قالا!! - عن أبي سليمان بن جبير بن مطعم به. ولقد تتبعت تراجم إخوته الذين لهم رواية عن أبيهم، وهم: أبو إسحاق - وقيل: أبو محمد - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو إبراهيم - ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عثمان - حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو زرارة، مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، لعلي أظفر باسمه، فلم أجد من إخوته من له هذه الكنية والظاهر أن كنيته هي اسمه وأنه لم يعرف برواية، والله تعالى أعلم. (تس).
٦٢٩٤. [تخ ٢/ ٥٦٩] والد أم عمرو بنت حسان الكوفية، هو: حسان، الكوفي، من الثامنة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أعرف ابنته التي تروي عنه، ولم أجد لهما تراجم. (تخ).