كتاب المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري

[٣١] باب القرابات - [٣٧] باب القرابات: أبناء الأعمام: عن ابن عم - ج: 2 - ص: 819

[[٣٧] باب القرابات: أبناء الأعمام: عن ابن عم]

٦٥٠٢. [٢٦٨٢] ابن عم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولعله صحابي، أو تابعي كبير. (تس).

٦٥٠٣. [٣/ ٤١] (د، س) ابن عم قرة بن الحارث، جون - بفتح المعجمة، وسكون الواو - ابن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف التميمي، ثم العبشمي - وقيل: السعدي - البصري، مختلف في صحبته، ولأبيه صحبة أكيدة، من الثانية، مقبول. (تخ، تهـ).

٦٥٠٤. [٢٥٥٠٩] (د، ق) ابن عم أبي هريرة، أبو عبد الله الدوسي - قيل: اسمه: عبد الرحمن بن هضهاض. وقيل: عبد الرحمن بن الصامت - من الثالثة، مقبول (تس) وقد مضى أيضًا.

[[٣٨] باب القرابات: ختن]

٦٥٠٥. [تهـ ٨١] ختن كثير بن سيار - والصحيح: يسار - من الخامسة، فما دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لـ ((التهذيب)) (١/ ٢٩\ ٨٠). (تهـ).

قلت: والختن، هو والد الزوجة، وفيه: ((أن موسى عليه السلام آجر نفسه بعفة فرجه وشبع بطنه فقال له ختنه: ((إن لك في غنمي ما جاءت به قالب لون)) - أراد بختنه أبا زوجته - ويقال أيضًا لزوج ابنته. وخاتن الرجل الرجل إذا تزوج إليه، ومنه الحديث: ((علي ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي زوج ابنته)) والأختان من قبل المرأة، والأحماء من قبل الرجل، والصهر يجمعهما، ومنه حديث ابن خبير سئل: أينظر الرجل إلى شعر ختنه؟ فقرأ {ولا يبدين زينتهن} الآية.

وقال: لا أراه فيهم، ولا أراها فيهن - أراد بالختنة أم الزوجة -.

عن ((النهاية)) (٢/ ١٠) بتصرف يسير.