٦٨١١. [٣٠٩٩٢] رجل من جيران عطاء بن السائب، يقال له: الحسن عن نوف، وعنه عطاء بن السائب، وأغلب ظني أنه: الحسن بن أبي الحسن البصري الإمام كما هو في الأثر (٣٠٩٩٥). (تس).
٦٨١٢. [٢١١٩٨] رحل عن علي، وعنه عطاء بن السائب، فالمبهم: صحابي جليل، أو تابعي كبير، من كبار الثانية، وهو عبد الله بن حبيب السلمي كما في (٢١٥٣٨). (تس).
٦٨١٣. [٤٤٥] رجل من أهل البصرة، من قرائهم، عن ابن عباس، وعنه، عطاء، وهو ابن السائب. لعله عامر بن شراحيل الشعبي (٦٤) - والمشكل أنه بصري، والشعبي: كوفي - وانظر:((تفسير ابن أبي حاتم)) (١/ ٥٥ - ٥٦/ ١٨٩ و١٩٧). أو فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي البصري، ثم الكوفي، من الخامسة، ثقة. (٤٣٨ و٤٤٤). والأول أرجح. (تس).
٦٨١٤. [١٧٧٣٧] رجل من أهل مصر، عن أبي الدرداء، وعنه عطاء بن يسار، وعطاء من صغار الثانية، ثقة، فاضل ويروي عن أبي الدرداء بغير واسطة أيضًا، وجل روايته عن الصحابة، فالمبهم المصري، لعله صحابي جليل أو تابعي كبير، وقد تكرر هذا الإبهام والانقطاع عدة مرات، كما في:(١٧٧٣٨ و١٧٧٣٩ و١٧٧٤٩ و٣٣٠٩١)، وقد وصله الطبري مرتين أيضًا كما في (١٧٧٥١ و١٧٧٥٨). (تس).
٦٨١٥. [٣٣٥٨] شيخ بسوق البرم بالكوفة، عن كعب بن عجرة. وعنه عطاء الخراساني، من الرابعة، لم أعرفه، وروايات عطاء الخراساني، عن كعب بن عجرة مرسلة! وعطاء من الخامسة، صدوق، يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس!! فما أغنى هذا الاتصال بهذا المبهم عن روايته شيئًا!!. (تس).
٦٨١٦. [١٥٠٠٧] عمن حدث عن مجاهد، وعنه عطاء. وهذا إسناد فرد مشكل جدًا، لأن رواية ابن جريج عن عطاء كما هي هنا، تحتمل أمرين، عطاء الخراساني، وروايته عنه، عن ابن عباس. أو عطاء بن أبي رباح، وروايته عنه إما مفردة، وإما مقرونًا بمجاهد، ولا تعرف رواية لعطاء بن أبي رباح، عن مجاهد في ((التفسير)) إلا هذه الرواية،