لهيعة (٣٢٦١٤) صدوق اختلط. ويعقوب الزهري (٣٧١٢٤) صدوق كثير الوهم. وأبو صخر صدوق يهم. وابن وهب ثقة حافظ. فرتبة الإسناد لا تقل عن (الحسن). (تس).
٧٠٩٣. [٢٩٢٧٨] عمن ذكره عن عكرمة، وعنه ابن أبي زائدة. وهو يحيى بن أبي زائدة من كبار التاسعة، ثقة، متقن. والمبهم بينه وبين عكرمة اثنان، هما: إسرائيل، عن خصبف، عن عكرمة. كما في:(١٨٢٧٠). وهو إسناد فرد إضافة لإسناد الترجمة. (تس).
٧٠٩٤. [١٢٧٨٦] من سمع خصيفًا. وعنه ابن أبي زائدة، لعل المبهم: إسرائيل السبيعي، كما في:(١٩٢٧٠). (تس).
٧٠٩٥. [١٩٧٥٣] عمن حدث عن ابن عباس، وعنه ابن أبي زياد، يعني يزيد وهو من الخامسة، ضعيف، والمبهم هو مجاهد بن جبر، كما في:(٣٧٧٤، وغيره)، أو مقسم وهو ابن بجرة المكي، مولى ابن عباس، كما في:(٦٤٥١ و٦٤٣٥ وغيرهما). (تس).
٧٠٩٦. [٩٤٨٣] فلان بن عبد الله، عن الثقة عنده، وعنه ابن أبي فديك، وفلان هذا من السابعة، فما فوقها، وبتتبع أسماء أبناء عبد الله من شيوخ ابن فديك؛ وجدتهم ثلاثة، هم:(الحسين بن عبد الله بن أبي عطية الثقفي) و (الخليل بن عبد الله)، و (عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب) وابن أبي فديك، هو محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي، مولاهم، أبو إسماعيل المدني، من صغار الثامنة، صدوق (٤٣٢١). (تس).
٧٠٩٧. [١٤٠] عمن حدث عن ابن مسعود، وعنه ابن أبي مليكة، فالمبهم تابعي كبير من الثانية، لم أعرفه، وابن أبي مليكة، وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة من الثالثة، أدرك ثلاثين صحابيًا، ثقة. فالمبهم بين صحابي جليل، وتابعي ثقة، وقد تكرر هذا الإسناد. (تس).
٧٠٩٨. [٢٨٣٠٩] رجل عن ابن عباس، وعنه ابن أبي نجيح، هو مجاهد بلا ريب، وهو إسناد كثير الدوران في ((التفسير)) إلى مجاهد. (تس).
٧٠٩٩. [٣٧٩٣٤] رجل من أهل الرقة، وعنه ابن أبي نجيح - وهو من السادسة، ثقة، رمي بالقدر وربما دلس - فالمبهم من الخامسة، فما فوقها، لم أعرفه. (تس).
٧١٠٠. [٣٦٥٧١] بعض أصحاب ابن علية، عن أيوب، وهو السختياني