أو العلاء بن عبد الكريم كما في:(٢٥٥٧٧) أو مسلم، وهو الملائي الأعور كما في:(٢٣٩٦٩) أو ابن أبي نجيح كما في (٥٣١ و٩٨٧٧ و٢٦٤٦٤ و٢٦٤٨١). (تس).
٧١٢٩. [١٧١٨٧] رجل عن مجاهد، وعنه الثوري، وعنه ابن يمان. لعله خصيف بن عبد الرحمن الجزري، كما في:(١١٧٨٢)، أو عبيد المكتب كما في:(٢٤٢٦)، أو عثمان بن الأسود كما في:(١٤٢٨١)، أو علي بن بذيمة كما في:(٦٣٠)، أو منصور بن المعتمر، كما في:(١١٧٨٣)، أو ابن أبي نجيح كما في:(٨٤٤٤)، وتكرر مثل هذا الإبهام في (٣٣٣٢٩). (تس).
٧١٣٠. [٢١٨٥٤] رجل عن مرة، وهو ابن شراحيل الهمداني الطيب، وعنه سفيان وهو الثوري. ولعل المبهم: قيس بن وهب كما في: (٣٢٤٨١ و٣٢٤٢٢ و٣٢٩٩١) وقد قرنه في الأثر الأخير بـ (موسى بن أبي عائشة) أيضًا، أو أبو إسحاق السبيعي، كما في:(٢٤٦٨٩ و٢٤٦٩٩)، أو أبو فروة يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري، كما في:(٣٦٨١٨)، أو السدي كما في:(٢٥٠٢٢ و٣٠٠٠١ و٣٠٠٠٢). (تس).
٧١٣١. [٩٣٦٨] رجل عن أبي صالح، وعنه الثوري، وعنه عبد الرزاق. فالمبهم بين الرابعة والسادسة. لم أعرفه، والعلة ممن فوقه. (تس).
٧١٣٢. [١٣٤٤٢] رجل عن ابن أبي نجيح، وعنه الثوري. وهو مشكل! لأن رواية الثوري في ((التفسير))، عن ابن أبي نجيح، بلا واسطة، وهي كثيرة جدًا، وهو إسناد فرد في ((التفسير)). (تس).
٧١٣٣. [٣٥٠٦٣] رجل من المكيين، عن مجاهد، وعنه سفيان، وهو الثوري، وسفيان ومجاهد ثقتان، فالمبهم المكي وقع بين ثقتين. (تس).
٧١٣٤. [١٠٠٣٢] رجل اسمه مجاهد، عن مجاهد، وعنه سفيان، وهو الثوري، وفي نسخة الشيخ التركي (٧/ ٢٧١) رجل لم يسم. ومجاهد وسفيان كلاهما ثقة، إمام، فالمبهم بينهما بين ثقتين. (تس).
٧١٣٥. [٢٧٩٣٨] عمن ذكره عن منذر الثوري، وعنه سفيان، وهو الثوري والمبهم هو والد سفيان، وهو سعيد بن مسروق، كما في:(٣٣٥٨٥). وهو من السادسة، ثقة. أو الربيع بن المنذر الثوري، كما في:(٣٤٢٨٤ و٣٤٢٩٠ و٣٧٢٨٩)، وهو من السابعة، سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في ((الثقات)). والثاني