٧١٤٣. [٣٥٨٥٣] من سمع مجاهدًا. وعنه سفيان، وعنه مؤمل. هو ابن أبي نجيح، كما في:(٣٧٥٥٩). وقد تكرر مثل هذا الإبهام في (٣٧٦٥٤) أيضًا. (تس).
٧١٤٤. [٢٥٩٦٩] رجل عن المسور بن مخرمة، وعنه الزهري، والمبهم لا يخرج عن اثنين هما: عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، أو عروة بن الزبير؛ لأن رواية الزهري عن المسور بن مخرمة في ((التفسير)) من طريقيهما فقط. (تس).
٧١٤٥. [١٢٠١٣] رجل من مزينة عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وعنه الزهري، والظاهر أنه تابعي كبير من الثانية، وقع بين صحابي جليل، وتابعي ثقة صغير، والظاهر أيضًا أنه المراد في الترجمتين التاليتين. (تس).
٧١٤٦. [١١٩٢٦] رجل من مزينة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. وعنه الزهري ابن شهاب. (تس).
٧١٤٧. [١١٩٢٩] رجل من مزينة ممن يتبع العلم، وعنه ابن شهاب. (تس).
٧١٤٨. [تهـ ١٣٣٧] رجل من الموالي، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - وعنه الزهري، من الثالثة، لم أعرفه، وقد أغفله الشيخ شاكر (٢/ ٥٢٩\ ٨٣٩). (تهـ).
٧١٤٩. [٢١٣٢٥] من سمع عليا. وعنه السدي. تابعي كبير، من الثالثة، أو الثانية، أو ربما صحابي جليل، لم أعرفه، ورواية السدي عن بعض الصحابة معروفة وهو إسناد فرد في:((التفسير)). (تس).
٧١٥٠. [٧٦٠٨] عمن حدث عن عمر بن الخطاب، وعنه السدي، فالمبهم من الثانية، أو الثالثة. لم أعرفه. ولكن رواية السدي، عن الصحابة - وخاصة أهل الكوفة - محصورة في أربعة طرق؛ طريق مرة بن شراحيل الهمداني، ومسروق بن الأجدع، وأبي مالك الغفاري، وأبي صالح مولى أم هانئ. وليس للآخرين رواية عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فانحصر الإبهام في الأولين؛ (مرة)، أو (مسروق)، وكلاهما ثقة، إمام. (تس).
٧١٥١. [٢٧٦٧٥] رجل عن ابن عباس، وعنه السدي، لعله عكرمة كما في:(١٨٤٤٧)، وقد تكرر هذا الإبهام، وبصيغ عدة كما في:(٧٣٠ و٧٦٠ و٧٦١ و٤٣٥٦ و٨٦٢٣ و٨٦٢٤ و١٤٤٢١ و١٤٤٢٢ و٢٧٦٧٧ و٣٥٧٤٥) و (تخ ١/ ٧٤). (تس، تخ).
٧١٥٢. [تخ ٣/ ٣٠٢] رجل من بني فزارة، ممن شهد مقتل الحسين - رضي الله عنه -