كتاب الجواهر من فقه الحنفية

مقدمة المؤلف - ص: 54

و"الجمع العلوم" (١)، و"جمع التَّفاريقِ" (٢)، و"القدوريِّ" (٣)، و "المنظومةِ" (٤)، و"الوقاية" (٥)، و "البداية (٦) مختصر الهدايةِ"، و "كفايةِ المنتهي" (٧)، و "فتاوى أبي اللَّيثِ السَّمرقنديِّ" (٨)، و"فتاوي قاضِي خان" (٩)، و "فتاوى الظَّهِيريَّةِ" (١٠)،

---

= وشرحَ الوقاية والهداية، ينظر: طبقات المفسرين للأدنه وي (ص: ٣٠٢)، وقد ذكر كتابَه كثير من أئمّة الحنفيّة واحتجّوا بما فيه؛ وممّن أكثر من ذكره بدر الدين العينيّ في البناية، ومنلا خسرو في درر الحكام وابن نجيم في البحر الرائق وغيرهم.
(١) لم أر كتابًا بهذا الاسم في معاجم المصنفين، وقد ذكره العيني في البناية مستشهدًا به (٨/ ٢٩٣)، وابن نجيم في البحر الرائق (٦/ ١٣٦)، والشرنبلاليّ في مراقي الفلاح (١/ ٢٥٠)، ونقل عنه بصيغة (صاحب جمع العلوم) ابن عابدين في الحاشية (٢/ ٣٨٧)، وغيرهم.
(٢) جمع التفاريق، للإمام زين المشايخ أبي الفضل محمد بن أبي القاسم البَقَّالي الخوارزمي (ت: ٥٨٦ هـ). كشف الظنون (١/ ٥٩٦).
(٣) مختصر القدوري، للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي (ت: ٤٢٨ هـ) وهو الذي يطلق عليه لفظ: (الكتاب) في المذهب، وهو متن، متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان، وشهرته: تغني عن البيان كشف الظنون (٢/ ١٦٣١).
(٤) منظومة النسفي، وهو أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي (ت: ٥٣٧ هـ). ولها شروح كثيرة. كشف الظنون (٢/ ١٨٦٧).
(٥) وقاية الرواية في مسائل الهداية، للإمام برهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول. كشف الظنون (٢/ ٢٠٢٠).
(٦) واسمه بداية المبتدئ، للمرغيناني.
(٧) للمرغيناني صاحب الهداية وهو شرح على الهداية.
(٨) نصر بن محمد أبو الليث السمرقندي (ت: ٣٧٣ هـ).
(٩) للإمام فخر الدين قاضي خان الأوز جندي المتوفى (٥٩٢ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٢٢٧).
(١٠) الفتاوى الظهيرية، لظهير الدين أبي بكر محمد بن أحمد القاضي البخاري (ت: ٦١٩ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٢٢٦).