كتاب التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته

الفصل الأول مفهومات التنصير التعريفات - المسلمون والنصارى - ص: 27

ثم أرسل الرسول محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم - وفودا إلى الأباطرة في شمال الجزيرة العربية وشمالها الغربي مثل هرقل الروم ومقوقس مصر وغيرهما. وكان هناك أيضا حوار ونقاش حول نظرة الإسلام والمسلمين للنصرانية، ونبيها عيسى ابن مريم - عليهما السلام -. (١) .

وقد قدم على الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - في المدينة النبوية وفد من نجران بين أربعة عشر وستين فردا - حسب الروايات -، ومنهم العاقب وأبو الحارث والسيد، فدار بين النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وبينهم حوار وحجاج حول طبيعة المسيح عيسى ابن مريم - عليهما السلام -. ثم عاد الوفد إلى نجران، وكان بينهم حوار طويل حول ما دار بينهم وبين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم - رجع بعده بعض أعضاء الوفد كالعاقب والسيد إلى المدينة النبوية، ونطقا بالشهادتين، ونزلا في بيت أبي أيوب الأنصاري (٢) - رضي الله عنه - قرب المسجد النبوي بالمدينة المنورة (٣) .

---

(١) عبد السلام هارون. تهذيب سيرة ابن هشام. - ط٣. - د. م.: المؤسسة العربية الحديثة، ١٣٩٦هـ - ١٩٧٦م. ص ٣٧٥ - ٣٧٨.
(٢) أبو أيوب الأنصاري الخزرجي النجاري، واسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة عبد بن عوف بن غنم. شهد العقبة وبدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وغزا مع يزيد بن معاوية الروم وتوفي في القسطنطينية سنة إحدى وخمسين. رضي الله عنه. انظر ترجمته عند ابن الأثير، علي بن محمد الجزري، عز الدين أبي الحسن. أسد الغابة في معرفة الصحابة. ٦ مج - د. م.: دار الفكر، د. ت. - ٥ / ٢٥ - ٢٦.
(٣) يذكر ابن إسحاق أنهم ستون راكبا منهم أربعة وعشرون رجلا من أشرفهم، ومن هؤلاء ثلاثة نفر يؤول إليهم أمرهم: العاقب أمير القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم، واسمه عبد المسيح، والسيد ثمالهم واسمه الأيهم، وأبو الحارث بن علقمة أخو بكر بن وائل أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم. وكان مشرَّفا من ملوك الروم من أهل النصرانية. انظر خبرهم عند محمد بن عبد الوهاب وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - الرياض: مكتبة الرياض الحديثة، د. ت. - ص٤٢٢ - ٤٢٩.