كتاب التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته

الفصل الأول مفهومات التنصير التعريفات - الحروب الصليبية - ص: 30

[الحروب الصليبية]

الحروب الصليبية: وتشكِّل الصراع بين المسلمين والنصارى بوضوح أكثر إبَّان الحروب الصليبية (١) التي لا تعدو كونها شكلا من أشكال التنصير، اتُّبعت فيه القوة والغزو العسكري، وكان يدور خلال الحملات الصليبية الثماني نقاش وحوار بين المسلمين والنصارى من علماء الدين الإسلامي ورجال الدين النصراني، كانت من نتائجه ظهور مجموعة من المؤلَّفات تناقش حقيقة النصرانية وترد على النصارى في زعمهم حول طبيعة المسيح عيسى ابن مريم ـ عليهما السلام ـ وأسباب عدم إيمانهم بمحمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ رغم ذكر بعثته في الإنجيل (٢) .

---

(١) بدأت الحروب الصليبية في ربيع الثاني من سنة ٤٩١هـ ـ مارس من سنة ١٠٩٨م، وانتهت في شعبان من سنة ٦٩٠هـ ـ أغسطس من سنة ١٢٩١م. انظر: سعيد عبد الفتَّاح عاشور، الحركة الصليبية ـ ٢ج ـ: القاهرة مكتبة الأنجلو المصرية ١٩٧٦م، ـ ٢ / ١١٢٦.
(٢) تذكر هنا مجموعة من الأمثلة على ما كتب عن النصرانية في التراث الإسلامي، ومنها: أبو الفضل المالكي المسعودي: المنتخب الجليل من تخجيل مَن حرَّف الإنجيل: القاهرة ـ مطبعة التمدن، ١٣٢٢هـ، أبو الوليد سليمان بن خلف القاضي الباجي. جواب القاضي الباجي على رسالة راهب من فرنسا إلى المقتدر بالله صاحب سرقسطة ـ تحقيق محمد عبد الله الشرقاوي ـ القاهرة: دار الصحوة، ١٩٨٦م، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، درء تعارض العقل والنقل: تحقيق محمد رشاد سالم ـ الرياض: جامعة محمد بن سعود الإسلامية: وله أيضا الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ـ تحقيق محمد عبد الله الشرقاوي ـ القاهرة: مكتبة المدني ومطبعتها، وعمرو بن بحر الجاحظ. المختار في الرد على النصارى ـ تحقيق محمد عبد الله الشرقاوي ـ القاهرة ـ ١٤٠٥هـ ـ ١٩٧٥م، وله أيضا الرد على النصارى: نشرها يوشع فنكل ـ القاهرة: المكتبة السلفية، ١٣٨٢هـ ـ أبو المعالي الجويني: شفاء الغليل في الرد على من بدل التوراة والإنجيل ـ الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث الإسلامية العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ١٤٠٣هـ، والشهرستاني. الملل والنحل ـ وأبو محمد عبد الله بن حزم. الفصل في الملل والنحل ـ بيروت: دار الندوة الجديدة، د. ت: وأبو عبيدة الخزرجي، مقاطع هامات الصلبان ومراتع روضات أهل الإيمان ـ تحقيق محمد شامة ـ القاهرة: مكتبة وهبة ١٩٧٢م، وعبد الله الجويني، شفاء الغليل في بيان ما وقع في التوراة والإنجيل من التبديل ـ دار الشباب للطباعة، ١٩٧٨م، ولابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر شمس الدين. هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ـ بيروت: دار الكتب العلمية، د. ت: ـ ص ١٩٣، وشرحه الشيخ إبراهيم رمضان، وطبعته دار الفكر اللبناني ببيروت سنة ١٩٩١م، ونصر بن يحيي بن عيسى المتطبب. النصيحة الإيمانية في فضيحة الملة النصرانية ـ تحقيق محمد عبد الله الشرقاوي، القاهرة: دار الصحوة، ١٤٠٦هـ ـ ١٩٨٦م ـ ص ١٥٩. وعبد الله الترجمان الميورقي، أبو محمد. تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب ـ دراسة وتحقيق عمر وفيق الداعوق ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، ١٤٠٨هـ ـ ١٩٨٨م ـ ص٣٢٠. ومحمد طاهر التنير. العقائد الوثنية في الديانة النصرانية ـ مرجع سابق ـ ص ١٥٦، وحققه أيضا محمد عبد الله الشرقاوي، القاهرة: دار الصحوة ١٤١٠هـ ـ ١٩٨٩م. وأبو حامد الغزالي: الرد الجميل لإلاهية عيسى بصريح الإنجيل ـ تقديم وتحقيق وتعليق محمد عبد الله الشرقاوي ـ ط ٢ ـ القاهرة: دار الهداية، ١٤٠٦هـ ـ ١٩٨٦ـ ص ١٨٤.