كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

ثانيا: الشافعية في المذهب - أ) يشترط المذهب في الوقف أن لا يكون على معصية - ج: 2 - ص: 35

أن يُعَانَ عليها (١). وكذلك الوقف على الكنائس والبَيْعِ فحكمه باطل سواء كان الواقف مسلمًا أو ذميًّا: لأنها موضوعةٌ للاجتماع على معصية (٢). وكذلك الوقف على كتب التوراة والإنجيل باطل لأنها مُبْدَلَةٌ، فصار وقفًا على معصية (٣). فوجه المنع في الصور السابقة كونها إعانة على معصية (٤). كما لا يصح الوقف على

---

(١) انظر: الحاوي الكبير، العلامة أبو الحسن الماوردي (هو شرح على مختصر الإمام المزني في الفقه الشافعي)، دار الفكر، بيروت ١٤١٤ هـ /١٩٩٣ م، ٧/ ٥٢٤، والوسيط في المذهب، حجة الإسلام الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي، حققه وعلق عليه: أحمد محمود إبراهيم، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة - القاهرة، ط ١، ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٧ م، ٤/ ٢٤١، وإعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (هو حاشية على فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين)، أبو بكر (المشهور بالبكري) عثمان بن محمد شطا الدمياطي الشافعي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، ط ١، ١٤١٨ هـ/ ١٩٩٧ م، ٣/ ١٨٦ حيث ذكر من شروط الوقف أن يكون مباحا وبذلك لا يصح الوقف على محرم، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة بن شهاب الدين الرملي الشهير بالشافعي الصغير، دار الفكر للطباعة، بيروت، ١٤٠٤ هـ ١٩٨٦ م، ٥/ ٣٦٤ و ٣٦٦ - ٣٦٧ بخصوص حرمة الوقف على المرتد، وفتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، تحقيق الناشر دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٨ هـ، ١/ ٤٤٠.
(٢) انظر: الحاوي الكبير، العلامة أبو الحسن الماوردي، ٧/ ٥٢٤.
(٣) انظر: المرجع السابق، ٧/ ٥٢٥، وروضة الطالبين وعمدة المفتين، الإمام النووي، ٥/ ٣١٩ - ٣٢٠.
(٤) انظر: حواشي تحفة المحتاج بشرح المنهاج (على تحفة المحتاج بشرح المنهاج، الإمام شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي وبهامشه تحفة المحتاج بشرح المنهاج، وضعت حاشية الشيخ الشرواني في أول كل صحيفة، وحاشية الإمام ابن قاسم العبادي في آخر كل صحيفة مفصولا بينهما بجدول وجعلت التعقيبة تابعة لحاشية الشرواني)، الشيخ عبد الحميد الشرواني والشيخ أحمد بن قاسم العبادي، روجعت وصححت على عدة نسخ بمعرفة لجنة من العلماء، يطلب من المكتبة التجارية الكبرى بأول شارع محمد علي بمصر لصاحبها مصطفى محمد، طبعة بدون تاريخ، ٦/ ٢٤٦، وفتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، ١/ ٤٤٠، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة بن شهاب الدين الرملي، ٥/ ٣٦٨ - ٣٦٩. وكنز الراغبين (شرح منهاج الطالبين، الإمام أبي زكريا محي الدين يحيى بن شرف النووي)، الإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلى، ضبطه وصححه وخرج آياته: عبد اللطيف عبد الرحمن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ/ ٢٠٠١ م، ص ٣٤٠، والإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، محمد الشربيني الخطيب، تحقيق مكتب البحوث والدراسات، دار الفكر، بيروت، ١٤١٥ هـ، ٢/ ٣٦٢.