والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الزاي، وحزيك على وزن فعيل من الأحتزاك وهو الأحتزام نقل فسمي به الرجل.
٧٨٧ - بنو حزيمة - بفتح الحاء وكسر الزاي - بطن من انمار بن أراش من القحطانية، وهم بنو حزيمة بن أنمار، وانمار قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في الألف مع النون أيضاً.
٧٨٨ - بنو حزيمة - بطن من نهد من القحطانية، وهم بنو حزيمة بن نهد، ونهد يأتي نسبه عند ذكره في حرف النون. قال أبو عبيد: وقد دخلوا في تنوخ، ومنهم عبد الله بن كيسية صاحب عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[الحاء المهملة مع السين]
٧٨٩ - بنو حسان - بطن من كندة من القحطانية، وهم بنو حسان بن معاوية بن الحارث الأكبر بنن معاوية بن كندة، وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٧٩٠ - بنو حسان - أيضاً - بطن من عذرة بن زيد اللات من القحطانية، وهم بنو حسن بن معاوية بن ربيعة بن جرام بن ضبة بن عبد بن كبير بن عذرة بن زيد اللات، وعذرة يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة، منهمجميل بن عبد اله وصاحبته بثينة.
٧٩١ - بنو حسل - بكسر الحاء وسكون السين - بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو حسل بن عام ربن لوي بن غالب، ولوي قد تقدم نسبه في همود النسب ويأتي ذكره في حرف اللام، منهم عبد الله بن سعد بن مسروح الصحابي، وهو أخو عثمان بن عفان من الرضاع، وهو الذي فتح أفريقية من بلاد المغرب في خلافته.
٧٩٢ - بنو حسيلى - بطن من بني كاهل من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حسيل بن نصير بن مالك بن عدس بن كاهل، وكاهل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف. قال أبو عبيد منهم وهب الفقيه.
[الحاء المهملة مع السين المعجمة]
٧٩٣ - بنو حشم - بكسر الحاء وسكون الشين - بطن من جذام من القحطانية، وهم بنو حشم بن جذام، وجذام قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الجيم.
[الحاء المهملة مع الصاد المهملة]
٧٩٤ - بنو حصن - بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب، مساكنهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية، وقد ذكر الحمداني: أنهم انضافوا بالحلف مع بني خليفة من بني خليفة من بني عبيد، وأن لهم موضعاً من حقوق هربيط من الشرقية يعرف بالأحرارة.
٧٩٥ - بنو حصن - أيضاً - بطن من بني عدي من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة، وكنانة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف.
٧٩٦ - بنو حضين بالتصغير - بطن من الصبيحيين من ثعلبة من طي من القحطانية، وثعلبة قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة.
[الحاء مع الضاد المعجمة]
٧٩٧ - بنو حضرموت - بفتح الحاء وسكون الضاد وفتح الميم وياء مثناة فوق - قبيلة من القحطانية، وهم بنو حضرموت بن قحطان، وقحطان يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف، وبهم عرفت مدينة حضرموت من أرض اليمن. قال الجوهري: حضرموت اسم بلدة وقبيلة. قال في العبر: وقد ذهب أكثرهم واندرج باقيهم في كندة وصاروا في عدادهم. قال علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة: وكان فيهم ملوك تقارب ملوك التبابعة في علو الصيت ونباهة الذكر ومن حضرموت هؤلاء وائل بن حجر، كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتاباً خاطبه فيه بالفاظ قومه من حضرموت، ونصه بعد البسملة: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأقبال العباهلة ليقيموا الصلاة ويتوا الزكاة والصدقة على التيعة السائمة. لصاحبها التيمة. لأخلاط ولأوراط ولأشعار ولأجلب ولأجنب ولأشناق. وعليهم العون لسرايا المسلمين. وعلى كل عشرة ما تحمل العرب من أجبأ فقد أربى.
وذكر القاضي عياض في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى أن في كتابه إليه: إلى الأقبال العباهلة والأرواع المشابيب. وفي التيعة شاة لا مقورة الألياط ولا ضناك. وأنطوا الثبجة. وفي السيوب الخمس. ومن زنى مم بكر فاصقعوه مائة واستوفضوه عاماً. ومن زنى مم ثيب فضرجوه بالأضاميم. ولا توصيم في الدين ولا غمة في فرائض الله تعالى. وكل مسكر حرام. ووائل بن حجر يترفل على الأقبال.
٧٩٨ - بنو حضروا - بفتح الحاء وضم الضاد - قبيلة من حمير من القحطانية، وهم بنو حضروا بن مالك بن زائد الجمهور بن سهيل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جعم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير، وحمير يأتي نسبه عند ذكره في هذا الحرف، بعث الله إليهم نبياً منهم اسمه شعيب بن ذي مهدمة قتلوه، فسلط الله عليهم بخت نصر فغزاهم فقتلهم، وفيهم أنزل الله تعالى فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون - إلى قوله - فجعلناهم حصيداً خامدين وقال: أنهم أصحاب الرس الذين أخبر الله تعالى عنهم بقوله: وأصحاب الرس.
[الحاء المهملة مع الطاء المهملة]
٧٩٩ - بنو حطى - على وزن حبلى - بطن من تميم، وهم بنو جنتيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، وتميم قد مر نسبه عند ذكره في حرف التاء المثناة فوق، وحطى مرأة جنتيش، وهي حطى بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها، منهم حصين بن زياد بن غنم كان على شرطة عبيد الله بن زياد.
[الحاء المهملة مع القاف]
٨٠٠ - بنو حقار - بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية، وهم بنو حقار بن أنمار بن عرمو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، والأزد قد تقدم نسبه عند ذكره في حرف الألف واللام مع الزاي، وابن دريد يبدل الراء لا ما أخذا من الحقل القراح من الأرض الذي يزرع فيه.
[الحاء المهملة مع الكاف]
٨٠١ - بنو حكم - بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو حكم بن سعد من بني جشم بن مالك بن كعب بن الغير بن حسر بن شبع اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن قضاعة، وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف.
[الحاء المهملة مع اللام]
٨٠٢ - بنو حلف - بفتح الحاء وسكون اللام - بطن من خثعم من القحطانية، وهم بنو حلف بن خثعم، وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة. وكان لخلف من الولد عضرس، وناهيس، وشهران، وربيعة وكودوهم بطون، وفي ناهس، وشهران، الشرف والعدد.
٨٠٣ - بنو حلمة - بطن من أسد بن خزيمة من قريش من العدنانية،
