كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

الباب الثاني المقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان - الزاي مع الياء - ص: 277

قال الحمداني وهم بنو زويلة بن قيداربن اسمعيل وذلك على مذهبه في نسب البربر والا فقد تقدم الخلاف في نسبهم على وجوه كثيرة في حرف اللام فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الباء الموحد وقد تقدم في مقدمة الكتاب في الكلام على ما انساب الامم الراجعة الى عمود النسب ان زويلة عند الاسرائيليين هم اهل برقة فيحتمل انهم هم ويحتمل انهم غيرهم.

[الزاي مع الياء]

٩٧٤ - بنو زياد - بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب، والحارث قد مر نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيهى بنو فلان في الالف واللام مع الحاء المهملة.

٩٧٥ - بنو زياد - أيضاً - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو زياد بن شمس بن عمر بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شؤة ونشؤة يااتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة ٩٧٦ - بنو زيد - بطن من بحالة من طابحة من طابحة من القحطانية وهم بنو زيد ابن كعب بن بجالة وبجالةتقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة ٩٧٧ - بنوزيد - ايضاً - بطن من بجيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو زيد بن الغوث بن اتغوث بن انمار بن ارش وانمار قد مر ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع النون منهم بنو عامر بن قداد الاتي ذكرهم في حرف العين المهملة.

٩٧٨ - بنو زيد - ايضاً - بطن من زرية من لواثة،