كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

باب من اسمه آدم، وإبراهيم - ٤٣ - إبراهيم بن عبد الله -وفى «تاريخ دمشق» عوض عبد الله: عبد الرحمن- ابن جعفر بن عبد الرحمن بن جعفر، أبو السمح، التنوخى الفقيه، المعرى - ج: 1 - ص: 201

قال ابن عساكر، فى «تاريخ دمشق»: اجتاز بها عند توجّهه إلى بيت المقدس، وكان زاهدا، ورعا، ديّنا، حدّثنا عنه أبو الطيّب أحمد بن عبد العزيز المقدسىّ، إمام مسجد الرّافقة.

وقال أبو المغيث (١)، فى «ذيله»: كان أبو السّمح زاهدا، ورعا، فقيها على مذهب أبى حنيفة، ﵁.

وذكره ابن النّجّار فى «تاريخه»، وقال: كان شاعرا، أديبا، فاضلا، قدم بغداد، ومدح بها الإمام المقتدى بأمر الله، ومدح خواجا بزرك (٢)، فمن شعره قوله (٣):

أهلا وسهلا بالخيال الزّائر … منح الوصال من الحبيب الهاجر

يا مرحبا بخياله الوافى ويا … لهفى على ذاك الغزال النّافر (٤)

أمّا الجفون فقد وفت لهواكم … يا نائمين عن المعنىّ السّاهر (٥)

وقال فى «تاريخ دمشق»: وأنشدنى أبو الطّيب، قال: أنشدنى أبو السّمح، قال:

وجدت/بخطّ عمر بن علىّ بن محمد البخارىّ المحدّث بكفر طاب:

ما لامنى فيك أحبابى وأعدائى … إلاّ لغفلتهم عن عظم بلوائى

تركت للناس دنياهم ودينهم … شغلا بحبّك يا دينى ودنيائى

وكانت وفاة صاحب الترجمة سنة ثلاث وخمسمائة. رحمه الله تعالى.

***

---

(١) هو منقذ بن مرشد بن على الكنانى، مؤرخ، له «تاريخ» ذيل به على أبى همام المعرى، توفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
معجم المؤلفين ١٣/ ٢٣.
(٢) هذا الضبط من: ص، ضبط قلم.
(٣) الأبيات فى الجواهر المضية ١/ ٨٨.
(٤) فى الجواهر: «الغزال الغادر».
(٥) فى النسخ: «يا نائيين».