للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ونقل الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" ٤: ٢٤٤ عن ابن دقيق العيد في "الإمام" قوله: "ورواية أبي داود تقتضي أن ابن جريج لم يسمعه من حبيب وأن بينهما رجلًا مجهولًا"، قال أبو حاتم الرازي في "علل الحديث" ٢: ٢٧١: "أرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب. والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفا الحديث". وقال: "ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم"، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ١: ٢٧٩: "فهذه علَّة أخرى".
وتحرف في مطبوعة "العلل" قوله "لحبيب" إلى "لحسن" فيصحح.
لكن رواية عبد الله بن أحمد المتقدمة وقع فيها تصريح ابن جريج بإخبار حبيب له، وهي معلولة لأنها من طريق يزيد أبي خالد القرشي، قال الحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" ١١٧: ٢: "يزيد أبو خالد مجهول".
وكذلك وقع التصريح في رواية الدارقطني المتقدمة -الموضع الأول-: "من طريق روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرنى حبيب بن أبي ثابت. . . .". قال الحافظ في الكتاب المذكور ١١٨: ٢: "خالف روح في متنه أصحاب ابن جريج، فالمحفوظ عنهم ما تقدم" يريد: عدم تصريح ابن جريج بالإخبار.
قال الإمام النووي في "المجموع" ٣: ١٦٥: "ويغني عنه -أي: عن حديث علي لما فيه من النكارة- حديثُ جَرْهَد الصحابي - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "غَطِّ فَخِذَك، فإن الفَخِذَ من العورة" رواه أبو داود في كتاب =

<<  <   >  >>