* عُمَرُ بنُ الفَضلِ: لم أجِد لهُ ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* أَبُو الحَسَنِ يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ بنِ حَجَرٍ العَسقَلَانِيُّ: قالَ الذهبيُّ في (الميزانُ): «كذاب»، وذكرَ لَهُ هذَا الحديثَ وقالَ: «وهذَا مِن أباطيلِ يعقوبَ».* أَبُو عُمَيرٍ النَّحَّاسُ: مرَّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وأبُو زُرعَةَ، والنسائيُّ، وغيرُهم.* ضَمرَةُ: هوَ ابنُ ربيعةَ الفلسطينيُّ. ثقةٌ.* اللَّيثُ بنُ سَعدٍ: أَبُو الحَارثِ المصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، والعِجليُّ، ويعقوبُ بنُ شيبةَ، وغيرُهُم، وقالَ أبُو زُرعةَ، وابنُ خِراشٍ: «صدوقٌ»، زادَ ابنُ خراشٍ: «صحيحُ الحديثِ».* * *أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٩١)، وبهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) (ج ١٤/ق ١٧٣)، مِن طريقِ المصنِّفِ.وأبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٩٥)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ. ... =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute