* أَبُو العَبَّاسِ أَحمَدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُوَيْسٍ: تَرجمَهُ ابنُ ناصرِ الدِّينِ الدمَشقِيُّ في (تَوضِيح المُشتَبه)، وَلَم يذكُر فيهِ جَرحًا وَلا تَعدِيلًا.* عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمٍ: أبُو محمدٍ المقدسيُّ. ثقةٌ. مرَّ.* هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: هوَ أبُو الوليدِ الدمشقيُّ. سبقَ. وهوَ ثقةٌ.* مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ: هوَ ابنُ شأبُورَ، أبُو عبدِ اللهِ الشاميُّ الدمشقيُّ. وثقَهُ ابنُ المباركِ، ودُحيمٌ، وابنُ حِبانَ، والعِجليُّ، وابنُ عديٍّ. وقالَ أحمدُ: «مَا أرَى بِهِ بأسًا». وقالَ ابنُ معِينٍ: «ليسَ بِهِ في الحديثِ بأسٌ».* عُثمَانُ بنُ عَطَاءٍ: هوَ ابنُ عطاءٍ الخراسانيُّ. متفقٌ علَى تضعيفِهِ.* عَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ: سبقَ. وهوَ متكلَّمٌ فِيهِ.* زِيَادُ بنُ أَبِي سَودَةَ: سبقَ. وقَد وثقَهُ ابنُ حِبانَ، والذهبيُّ، وابنُ حجرٍ.* أَبُو عِمرَانَ: الأنصاريُّ، مولَى أمِّ الدرداءَ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صالحُ الحديثِ»، ووثقَهُ ابنُ حِبانَ.* * *أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ٩٣) مِن طريقِ المصنِّفِ. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute