* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).* عَبدُ اللهِ بنُ إِبرَاهِيمَ: هوَ ابنُ عمرَ بنِ كيسانَ. مرَّ في الأثرِ قبلَ الماضِي.* إِبرَاهِيمُ بنُ أَعيَنَ: هوَ الشيبانيُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «ضعيفُ الحديثِ، منكَرُ الحديثِ».* رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ: هوَ أبُو الوليدِ القرشيُّ. وثقَهُ دُحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وقالَ ابن حجرٍ: «صدوقٌ يُغرِبُ».* عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ الحِمصيُّ: ضعفَهُ أكثرُ النقادِ.* * *أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ١٤٥) مِن طريقِ المصنِّفِ.تنبيهٌ: سقطَ مِن مطبوعةِ ابنِ الجوزيِّ ذكرُ الفضلِ بنِ المهاجرِ، والدِ عُمرَ. وهيَ مطبوعةٌ سقيمةٌ، كثيرةُ السقطِ والتصحيفِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute