كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

١٠ - باب فضل عين سلوان وزمزم - ص: 240

٦١ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ الوَرَّاقُ، أَخبَرَنِي عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ، نا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمٍ، نا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِبرَاهِيمَ، نا أَبُو حَفصٍ،

عَن سَعِيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ، قَالَ: «كَانَ في زَمَانِ بَنِي إِسرَائِيلَ في بَيتِ المَقدِسِ عِندَ عَينِ سُلوَانَ عَينٌ، فَكَانَتِ المَرأَةُ إِذَا قَارَفَت أَتَوْهَا، فَشَرِبَت مِنهَا، فَإِن كَانَت بَرِيئَةً لَم تَضُرَّهَا، وَإِن كَانَت نُطفَةٌ مَاتَت، فَلَمَّا حَمَلَت مَريَمُ - عليها السلام - أَتَوهَا، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَغلَةٍ، فَعَثَرَت بِهَا، فَدَعَتِ اللهَ أَن يُعقِمَ رَحِمَهَا، فَعَقِمَت مِن يَومِئِذٍ، فَلَمَّا أَتَوهَا شَرِبَت مِنهَا، فَلَم تَزدَد إِلَّا خَيرًا، فَدَعَتِ اللهَ أَن لَا يَفضَحَ بِهَا امرَأَةً مُؤمِنَةً، فَغَارَتِ العَينُ».

---

٦١ - إسنادُهُ ضعيفٌ.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: مرَّ. مجهولُ الحالِ.
* عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمٍ: هوَ أبُو محمدٍ المقدسيُّ. مرَّ. ثقةٌ.
* عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ إِبرَاهِيمَ: هوَ ابنُ عمرِو بنِ ميمونَ، أبُو سعيدٍ الدمشقيُّ، المعروفُ بدُحيمٍ، قاضِي الأردُنِ وفلسطينَ. وثقَهُ أبُو سعيدٍ ابنُ يونسَ، والعجليُّ، وأبُو حاتمٍ، والنسائيُّ، والدارقُطنيُّ، زاد النسائيُّ: «مأمونٌ، لَا بأسَ بِهِ». وقالَ أبُو داودَ: «حجةٌ، وهوَ ثقةٌ».
* أَبُو حَفصٍ: يُشبهُ أَن يكونَ عمرَ بنَ عبدِ الواحدِ بنِ قيسٍ السُّلميَّ، أبَا حفصٍ الدمشقيَّ. يروِي عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ. ويروِي عَنهُ عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيمَ. وثقَهُ ابنُ سعدٍ، والعجليُّ، ودحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وابنُ حجرٍ. وقالَ ابنُ قانعٍ: «صالحٌ».
* سَعِيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ: هوَ أبُو يحيَى التنوخيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* * *
أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ٩٨)، وبهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) (ج ١٤/ق ٢٠٤ - ٢٠٥)، مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٣٤١ - ٣٤٢)، قالَ: أخبرَنَا أبُو الفرَجِ، قالَ: أبنا عيسَى، بِهِ.