* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ يوسفَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.* مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: هوَ القُشَيريُّ المقدسيُّ. مِنَ الضعفاءِ المتروكينَ. قالَ أبُو حاتمٍ: «متروكُ الحديثِ، كانَ يكذِبُ ويُقَنطِرُ الحديثَ». وقالَ العقيليُّ: «حديثُهُ منكرٌ، ليسَ لَهُ أصلٌ، ولَا يُتابَعُ علَيهِ، وهوَ مجهولٌ بالنقلِ». وقالَ ابنُ عديٍّ: «منكرُ الحديثِ». وقالَ الأزديُّ: «كذابٌ، متروكُ الحديثِ».* ثَورُ بنُ يَزِيدَ: وثقَهُ دُحيمٌ، والأوزاعيُّ، ويحيَى بنُ سعيدٍ القطانُ، وابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ حافظٌ».* خَالِدُ بنُ مَعدَانَ: تابعيٌّ ثقةٌ. مرَّ.* * *أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٤/ق ١٩٦).وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٧٣)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute