كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٢١ - باب في بيت لحم وفضل الصلاة فيه - ص: 302

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= * يَزِيدُ بنُ أَبِي مَالِكٍ الهَمدَانِيُّ: هوَ يزيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبِي مالكٍ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والدارقطنيُّ، والبرقانيُّ، وابنُ حِبانَ.
* * *
أخرجَهُ النسائيُّ (١/ ٢٢١) عن مخلدِ بنِ يزيدَ.
والطبرانيُّ في (الشاميينَ) (٣٤١)، عن عبدِ اللهِ بنِ صالحٍ، ويحيَى بنِ صالحٍ الوحاظيِّ، ومِن طريقِهِ ابنُ عساكرَ في (تاريخ دمشق) (٦٥/ ٢٨١).
ثلاثَتُهُم، عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ، قالَ: حدثَنَا يزيدُ بنُ أبِي مالكٍ، قالَ: حدثَنَا أنسُ بنُ مالكٍ، بِهِ مطوَّلًا.
ورجالُهُ ثقاتٌ، غيرَ أنَّ لَهُ علَّةً، وهِي ما ذكرَهُ الحافظُ أبُو زُرعةَ الدمشقيُّ في (تاريخه) (١/ ٣٦٩ رقم ٧٩٧)، قالَ: «وسمِعتُ أبَا مِسهَرٍ، قالَ: رأَيتُ أصحابَنَا يَعرِضُونَ علَى سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ: حديثَ المعراجِ، عن يزيدَ بنِ أبِي مالكٍ عن أنسٍ، فقلتُ: يَا أبَا محمدٍ! أليسَ حدَّثتَنَا، عن يزيدَ ابنِ أبِي مالكٍ، قالَ: حدثَنَا أصحابُنَا عن أنسٍ؟. قالَ: نعَم، إنَّمَا يقرَؤُونَ علَى أنفِسهِم»، وهذَا يدلُّ علَى وجودِ واسطةٍ بينَ يزيدَ وأنسٍ.
وقالَ ابنُ كثير في (تفسيره) (٨/ ٣٨٤): «وطريقٌ أُخرَى عن أنسِ بنِ مالكٍ، وفِيهَا غرابةٌ ونكارةٌ جدًّا، وهِيَ في سننِ النسائيِّ المجتَبَى» وذكَرَ الحديثَ.
وذِكرُ الصلاةِ في بَيتِ لحمٍ في حديثِ الإسراءِ منكَرٌ.
قالَ ابنُ كثيرٍ - رحمه الله - (٨/ ٤٠٨) عندَ ذكرِهِ حديثَ شدادِ بنِ أوسٍ في الإسراءِ: «ولَا شكَّ أنَّ هذَا الحديثَ ـ أعنِي الحديثَ المرويَّ عن شدادِ بنِ أوسٍ ـ مشتملٌ علَى أشياءَ، مِنهَا مَا هوَ صحيحٌ، كمَا ذكرَهُ البيهقيُّ، ومِنهَا مَا هوَ منكَرٌ كالصلاةِ في بيتِ لَحمٍ».