أخرجَهُ البخاريُّ (٢٩٤٠)، والنسائيُّ في (الكبرى) (٥٨٢٧، ٨٧٩٤)، وأحمدُ (٢٣٧١)، والبيهقيُّ في (الدلائل) (٤/ ٣٧٧ مطوَّلًا)، عن صالحِ ابنِ كيسانَ.وأحمدُ (٢٣٧٠ مطوَّلًا)، عن ابنِ أخِي ابنِ شهابٍ.وأحمدُ (٢٣٧٢)، والبيهقيُّ (٤/ ٣٨٠ مطوَّلًا)، عن معمرٍ.ثلاثتهم [١]، عن الزهريِّ، عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ، عن ابنِ عباسٍ.وأخرجَهُ مسلمٌ (١٧٧٣)، وابنُ حِبانَ (٦٥٥٥)، وعبدُ الرزاقِ (٩٧٢٤)، واللالِكائيُّ في (شرح أصول الاعتقاد) (١٤٥٧)، عن معمرٍ.والنسائيُّ في (الكبرى) (١٠٩٩٨)، عن صالحِ بنِ كيسانَ.وابنُ مندَهْ في (الإيمان) (١٤٣)، عن شعيبِ بنِ أبِي حمزةَ.ثلاثتُهُم، عن الزُّهريِّ، عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ، عن ابنِ عباسٍ، قالَ: حدثَنِي أبُو سفيانَ بنِ حربٍ مِن فِيهِ إلَى في، قالَ: «انطلَقتُ في المدَّةِ التِي كانَت بينَنَا وبينَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ـ قالَ: ـ فبَينَا أنَا بالشامِ، إِذ جِيءَ بكتابٍ مِن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلَى هرقلَ، ـ قالَ: ـ وكانَ دحيةٌ الكلبيُّ جاءَ بِهِ، فدفعَهُ إلَى عظيمِ بُصرَى، فدفعَهُ عظيمُ بُصرَى إلَى هرقلَ» الحديثَ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute