كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٢١ - باب في بيت لحم وفضل الصلاة فيه - ذكر فتح بيت المقدس على الصلح - ص: 317

١٠٥ - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا عَلِيٌّ، نا ابنُ قُتَيبَةَ، نا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو الغَزِّيُّ، نا عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ،

نا مَالِكُ بنُ دِينَارٍ، قَالَ: دَخَلَ عِيسَى ابنُ مَريَمَ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ـ مَسجِدَ بَيتِ المَقدِسِ وَبَنُو إِسرَائِيلَ يَتَبَايَعُونَ فِيهِ، فَجَعَل ثَوبَه مِخرَاقًا، وَجَعَلَ يَضرِبُهُم بِهِ وَيُفَرِّقُهُم، وَيَقُولُ: «يَا بَنِي أَولَادِ الحَيَّاتِ وَالأَفَاعِي! اتَّخَذتُم مَسَاجِدَ اللهِ أَسوَاقًا!».

---

١٠٥ - إسنادُهُ ضعيفٌ.
* ابنُ قُتَيبَةَ: هوَ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ قتيبةَ. وثقَهُ الدارقُطنيُّ، والذهبيُّ.
* مُحَمَّدُ بنُ عمرٍو الغَزِّيُّ: هوَ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الحجاجِ الغزيُّ. قالَ مسلمةُ بنُ قاسمٍ: «كانَ رجلًا فاضلًا كثيرَ الحديثِ». وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ».
* عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ: هوَ أبُو عبدِ الصمدِ العمّيُّ البصريُّ. وثقَهُ أحمدُ، وأبُو زُرعةَ، وأبُو داودَ، والنسائيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ شاهينَ، والعِجليُّ. وقالَ ابنُ معِينٍ: «لَم يكُن بِهِ بأسٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحٌ».
* مَالِكُ بنُ دِينَارٍ: هوَ السَّاميُّ الناجيُّ، أبُو يحيَى البصريُّ الزاهدُ. قالَ عليُّ بنُ المدينيِّ: «لَهُ نحوُ أربعينَ حديثًا». وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ سعدٍ، والدارقُطنيُّ.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٣١٧ - ٣١٨)، قالَ: أخبرَنَا أبُو الفرجِ، قالَ: أبنا عيسَى، بِهِ.