* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ، مرَّ.* أَبُو عُمَيرٍ: هوَ عيسَى بنُ محمدٍ النحاسُ، مرَّ.* ضَمرَةُ: هوَ ابنُ ربيعةَ الفلسطينيُّ، مرَّ.* السَّرِيُّ بنُ يَحيَى: هوَ ابنُ إياسِ بنِ حرملةَ. وثقَهُ أبُو داودَ الطيالسيُّ، ويحيَى بنُ سعيدٍ، وأحمدُ، وابنُ معِينٍ، وأبُو زُرعةَ، وأبُو حاتمٍ، والنسائيُّ، وغيرُهُم.* ابنُ أَبِي رَوَّادٍ: هوَ عبدُ العزيزِ بنُ أبِي روادٍ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، ثقةٌ في الحديثِ، متعبِّدٌ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ».* * *أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٨٧)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.وأخرجَهُ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ في (زوائدهِ علَى الزهدِ) (ص: ٢٣٠)، قالَ: حدثَنِي الحسنُ، عن ضمرةَ، بِهِ. قالَ الحافظُ ابنُ حجرٍ في (الإصابة) (٣/ ٢٦٧): «ثمَّ وجدتُ في زياداتِ الزهدِ: عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ، قالَ: وجَدتُ في كتابِ أبِي بخطِّهِ: حدثَنَا مهديُّ بنُ جعفرٍ، حدثَنِي ضمرةُ، عن السَّريِّ بنِ يحيَى، عن ابنِ أبِي روَّاد، قالَ: وذكرَهُ. قالَ عبدُ اللهِ: وحدثَنِي الحسنُ هوَ ابنُ واقعٍ، عن ضمرةَ، عن السريِّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبِي روَّاد، مثلَهُ».• قلتُ: مَا ذكرَهُ الحافظُ مِن وجادةِ عبدِ اللهِ لهذَا الأثرِ بخطِّ أبِيهِ غيرُ موجودٍ بالزهدِ المطبوعِ. واللهُ أعلمُ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute