كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي

٣٤ - باب من حديث الإسراء: الذي أسري بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى - ص: 386

١٥٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ، نا سُلَيمَانُ ابنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، نا الوَلِيدُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا الزُّهرِيُّ، نا أَبُو سَلَمَةَ ابنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ،

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ: «لَمَّا كَذَّبَتنِي قُرَيشٌ، قُمتُ في الحِجرِ، فَجُلِّيَ لِي بَيتُ المَقدِسِ، فَطَفِقتُ أُخبِرُهُم عن آثَارِهِ وَأَنَا أَنظُرُ إِلَيهِ».

---

١٥٤ - إسنادُهُ تالفٌ، والحديثُ متفَقٌ علَيهِ، وسيأتي برقم (١٦٢).
* الوَلِيدُ بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ الموقريُّ، أبُو بشرٍ البلقاويُّ. ضعيفٌ جدًّا، كذبَهُ ابنُ معِينٍ، وتركَهُ النسائيُّ، وغيرُهُ، وضعَّفَهُ أكثرُ النقادِ.
* * *
** تُوبِعَ الوليدُ بنُ محمدٍ الموقريُّ:
فأخرجَهُ البخاريُّ (٣٨٨٦)، ومسلمٌ (١٧٠)، والترمذيُّ (٣١٣٣)، والطحاويُّ في (مشكلُ الآثارِ) (٤٨٥٣)، والبيهقيُّ في (الدلائل) (٢/ ٣٥٩)، وابنُ مندَهْ في (الإيمان) (٧٣٩)، عن عقيلِ بنِ خالدٍ.
والبخاريُّ (٤٧١٠)، ومِن طريقِهِ البغويُّ في (شرحُ السُّنةِ) (٣٧٦٢)، وأبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٥٧)، وابنُ حِبانَ (٥٥)، والطحاويُّ في (المشكل) (٤٨٥٢)، عن يونسَ بنِ يزيدَ.
وعبدُ الرَّزَّاقِ (٥/ ٣٢٩)، وأحمَدُ (١٥٠٣٥ م)، عن معمرِ بنِ راشدٍ.
وأحمدُ (١٥٠٣٤)، وأبُو يعلَى (٢٠٩١)، عن صالحِ بنِ كَيسَانَ.
والمصنِّفُ برقمِ (١٦٢)، عن ليثِ بنِ سعدٍ.
ستتُهُم، عن الزهريِّ، عن أبِي سلمةَ ابنِ عبدِ الرحمنِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، بِهِ.