قَوْله {لَا تختصموا لدي} وَكَذَلِكَ {مَا يُبدل القَوْل لدي} فجَاء الأول على نسق وَاحِد
٤٨٩ - قَوْله {قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل الْغُرُوب} وَفِي طه {وَقبل غُرُوبهَا} لِأَن فِي هَذِه السُّورَة رَاعى الفواصل وَفِي طه رَاعى الْقيَاس لِأَن الْغُرُوب للشمس كَمَا أَن الطُّلُوع لَهَا
سُورَة الذاريات
٤٩٠ - قَوْله {إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات وعيون} {آخذين} وَفِي الطّور {فِي جنَّات ونعيم} {فاكهين} لَيْسَ بتكرار لِأَن مَا فِي هَذِه السُّورَة مُتَّصِل بِذكر مَا بِهِ يصل الْإِنْسَان إِلَيْهَا وَهُوَ قَوْله {كَانُوا قبل ذَلِك محسنين} وَفِي الطّور مُتَّصِل بِمَا ينَال الْإِنْسَان فِيهَا إِذا وصل إِلَيْهَا وَهُوَ قَوْله {ووقاهم رَبهم عَذَاب الْجَحِيم} {كلوا وَاشْرَبُوا} الْآيَات ١٨ ١٩ ٢٠
٤٩١ - قَوْله {إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين} وَبعده {إِنِّي لكم مِنْهُ نَذِير مُبين} لَيْسَ بتكرار لِأَن كل وَاحِد مِنْهُمَا مُتَعَلق بِغَيْر مَا تعلق بِهِ الآخر فَالْأول مُتَعَلق بترك الطَّاعَة إِلَى الْمعْصِيَة وَالثَّانِي مُتَعَلق بالشرك بِاللَّه تَعَالَى
سُورَة الطّور
٤٩٢ - قَوْله تَعَالَى {أم يَقُولُونَ شَاعِر} أعَاد {أم} خمس عشرَة مرّة وَكلهَا إلزامات لَيْسَ للمخاطبين بهَا جَوَاب
٤٩٣ - قَوْله {وَيَطوف عَلَيْهِم} بِالْوَاو عطف على قَوْله {
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute