كتاب المبسوط في القراءات العشر

ذكر الحروف - سورة البقرة - ص: 108

وزاد أوقية - مختلفا عنه همز {لَا يَلِتْكُمْ} [الحجرات ١٤] ولم يهمز {تُئْوِي} و {تُئْوِيه}.

وكذلك أبو شعيب السوسي، وصاحب السجادة عن اليزيدي لم يهمز أيضا وهمزهما الآخرون.

٣٨ - وأما نافع برواية ورش فإنه يترك كل همزة ساكنة ومتحركة إذا كانتا فاء من الفعل، فالساكنة نحو قوله {يُؤْمِنُونَ} و {مُؤْمِنُونَ} و {يَأْتُونَ} و {يَأْمُرُونَ} و {يَأْكُلُونَ} و {يَأْخُذُونَ} [الأعراف ١٦٩]، وأشباه ذلك.

والمتحركة نحو قوله {لَا تُؤَاخِذْنَا} [البقرة ٢٨٦] و {يُؤَاخِذُكُمْ} [البقرة ٢٢٥ والمائدة ٨٩] {فَلْيُؤَدِّ} [البقرة ٢٨٣] و {يُؤَدِّهِ} و {لَا يُؤَدِّهِ} [آل عمران ٧٥] و {كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران ١٤٥] و {فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} [الأعراف ٤٤] {وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ} [التوبة ٦٠] و {يُؤَخِّرَكُمْ} [إبراهيم ١٠ ونوح ٤] {وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ} [آل عمران ١٣] واختلف عنه في قوله {مَأْوَاهُمُ} و {مَأْوَاكُمُ} [في كل القرآن] و {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ} [الكهف ١٦].

- وقرأنا هذا على أبي القاسم من طريق الأصبهاني بغير همز وعلى البخاري المقرئ من طريق محمد بن إسحاق بالهمز.

٣٨ - وقوله {لِئَلَّا يَكُونَ} [البقرة ١٥٠ والنساء ١٦٥] و {إِنَّمَا النَّسِيءُ} [التوبة ٣٧] قرأناه على أبي القاسم بالهمز وعلى البخاري بغير همز.