وزاد الكسائي في هذه الروايات {جَبَّارِينَ}[المائدة ٢٢ والشعراء ١٣٠] بالكسر.
وفي رواية قتيبة وحده {أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ}[البقرة ٤١] بالكسر.
وفي رواية أبي حمدون مختلف عنه، وأبي عمر من طريق ابن كامل وحده يكسر {الْكَافِرِينَ} إذا كان في موضع الخفض، ولا يكسره إذا كان في موضع النصب، وكذلك زيد عن يعقوب والله أعلم.
٤٨ - ويكسر أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف، وورش من طريق البخاري، كل راء بعدها ياء نحو {نَرَى} و {تَرَى} و {اشْتَرَى}[التوبة ١١١] و {افْتَرَى} و {الذِّكْرَى} و {الْيُسْرَى}[الأعلى ٨ والليل ٧] و {الْعُسْرَى}[الليل ١٠] و {اشْتَرَاهُ}[البقرة ١٠٢ يوسف ٢٠] و {افْتَرَاهُ} و {وَلَا أَدْرَاكُمْ}[يونس ١٦] و {التَّوْرَاةُ} وأشباه ذلك في جميع القرآن. وابن عامر يميل منها {التَّوْرَاةُ} حيث كان فقط.
ويكسر عاصم برواية حماد ويحيى عن أبي بكر {وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ} وزاد حماد {يَا بُشْرَى}[يوسف ١٩] بالكسر.
ويكسر في رواية حفص {بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا}[هود ٤١] فقط.
٤٩ - ويميل حمزة والكسائي وخلف كل اسم مقصور وفعل من ذوات الياء، فالفعل مثل {يَغْشَى} و {تَجَلَّى}