للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

٥٢ - وفي رواية نصير وأبي عمر {آذَانِهِمْ} و {آذَانِنَا} [فصلت] ويميل أيضا في روايتهم ورواية أبي حمدون وحمدون {هُدَايَ} [البقرة ٣٨ وطه ١٢٣] و {مَثْوَايَ} [يوسف ٢٣] {وَمَحْيَايَ} [الأنعام ١٦٣].

٥٣ - ويميل في كل الروايات {خَطَايَانَا} [طه ٧٣ والشعراء ٥١] و {خَطَايَاكُمْ} [البقرة ٥٨ والعنكبوت ١٢] و {خَطَايَاهُمْ} [العنكبوت] حيث كان.

٥٤ - واختلف عنه في {الرُّؤْيَا}، فروى أبو حمدون وحمدون وأبو عمر ونصير الإمالة فيها حيث كان.

وروى أبو الحارث {لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ} [يوسف ٥] بالفتح والباقي بالكسر وروى قتيبة {إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} [يوسف ٤٣] بالكسر والباقي بالفتح. والآخرون يفتحونه.

وقوله {رَأْيَ} نذكره في سورة الأنعام.

٥٥ - ويميل الكسائي في رواية أبي عمر وقتيبة {وَسَارِعُوا} [آل عمران ١٣٣] و {نُسَارِعُ} [المؤمنون ٥٦] و {يُسَارِعُونَ}.

فبرواية بكار {مَنْ أَنْصَارِي} [آل عمران ٥٢ والصف ١٤] مختلف عنه.

وبرواية ابن مقسم {فَلَا تُمَارِ} [الكهف].

<<  <   >  >>