والكسائي ويعقوب وخلف {أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ} بفتح الألف. وروي عن يعقوب بكسر الألف أيضا برواية روح وزيد.
١١ - قرأ أبو عمرو وعاصم ويعقوب {آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ}[٥٩] بالياء وقرأ الباقون بالتاء.
١٢ - قرأ أبو عمرو {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[٦٢] بالياء. وقرأ الباقون {تَذَكَّرُونَ} بالتاء.
١٣ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير ويعقوب {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ}[٦٦] بقطع الألف وسكون اللام والدال.
وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ} موصولة الألف مشددة الدال، بعدها ألف.
الأعشى عن أبي بكر في رواية محمد بن حبيب الشموني ومحمد ابن عبد الله القلا {بَلِ ادَّارَكَ} بوصل الألف وتشديد الدال، ليس بعده ألف. ورواية محمد بن غالب عن الأعشى {بَلِ ادَّارَكَ} بالألف مثل رواية البرجمي وحماد ويحيى عن أبي بكر.
١٤ - قرأ ابن كثير {وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ}[٧٠] بكسر الضاد. وقرأ الباقون {ضَيْقٍ} بفتح الضاد.
١٥ - قرأ ابن كثير {وَلَا تُسْمِعُ}[٨٠] بالياء {الصُّمَّ}[٨٠] بالرفع. وفي سورة "الروم"[آية ٥٢] مثله وقرأ الباقون {وَلَا تُسْمِعُ} بالتاء مضمومة {الصُّمَّ} بالنصب في السورتين.