وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف يحذفون الياء في الوصل والوقف.
٨ - وابن كثير في رواية القواس {وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا}[٤٤] مهموزة. وكذلك {عَلَى سُوقِهِ}[الفتح آية ٢٩] و {بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ}[ص آية ٣٣]. قال أبو علي الصفار المقرئ: قال أبو بكر الهاشمي: بالهمز قرأت على قنبل وغيره من أصحاب النبال، وقد كان جماعة يأتونه ويذهبون فيه إلى طريق ابن أبي بزة. قال وحدثنيه المخزومي عن البزي قال: سمعت وهبا يهمز {سَاقَيْهَا} و {عَلَى سُوقِهِ}. وأنا لا أهمز منه شيئا.
والصحيح المأخوذ به ترك الهمز في جميع الروايات.
٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ}[٤٩] بالتاء وضم التاء الثانية أيضا {ثُمَّ لَنَقُولَنَّ}[٤٩] أيضا بالتاء وضم اللام.