فعائل في جمع مُفَعِّلَة
في القاموس: طوحته الطوائح، ولا يقال (المطوحات) وهو نادر.
وفي الشرح عن يونس: (الطوائح) جمع (مطيحة) على خلاف القياس، من الإطاحة بمعنى الإذهاب والإهلاك.
[مفعول وجمعه على مفاعيل]
الكلام على (مشهور، ومشاهير) للعلامة محمود شكري الآلوسي: كناشنا ص١٤٣.
وانظر رأي صاحب (الضياء) في: مشهور، ومشاهير: ج - ٤ ص٣٣٩.
مما شذ جمعه على مفاعيل: (ملعون، وميمون، ومشئوم، ومكسور، ومسلوخة) ولتراجع في موادها.
وانظر ابن هشام على بانت سعاد ص١٠٦ - ١٠٩.
في مادة (نكر) من اللسان جمع (منكور) على (مناكير) من المسموع.
البغدادي على شرح بانت سعاد ج - ٢ ص٢١١ و٣٣٧ - ٣٣٨:
الكلام على جمع مفعول على (مفاعيل) وهو صفة.
(مشاهير) جمع (مشهور) وأمثاله: مجلة لغة العرب ج - ٧ ص٧٦٨.
أفْعَله فهو مَفعُول
الكلام على (أجنه فهو مجنون) وما جاء منه: الاقتضاب ص٢٨٢ - ٢٨٣.
في عبث الوليد ص٢٠: إتيان البحتري ب - (مضعوف) من أضعفه - وكلام فيما جاء من ذلك مثل (مجنون من أجنه) إلخ.
أبرزه - نشره - فهو (مبرز) و (مبرز) شاذ على غير قياس جاء على حذف الزائد. . إلخ: مادة (برز) من اللسان ص١٧٣.
وفي مادة (كمد) من اللسان ص٣٨٥: (أكمد فهو مكمود) نادر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute