أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

المبحث الخامس: دراسة لأقضية الحسن البصري في باب الشهادة - المطلب الثاني: الشهادة على رؤية الهلال - ص: 163

• الأدلة:

• أدلة القائلين بقبول شهادة الواحد على رؤية الهلال:

أولا: من السنة:

١. عن عكرمة (١): أن أعرابياً شهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤية الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، فأمر الناس فصاموا (٢).

٢. عن ابن عباس رضي الله عنه "أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبصرت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟، قال: نعم، قال: قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا غدا" (٣)

٣. عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة رجل واحد على رؤية هلال رمضان، وكان لا يجيز الإفطار إلا بشهادة رجلين". (٤)

٤. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه". (٥)

وجه الدلالة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل شهادة الواحد على هلال رمضان، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة. (٦)

ثانيا: من الأثر:

قال علي رضي الله عنه: "أصوم يوماً من شعبان أحب إليّ من أن أفطر يوماً في رمضان" (٧).

ثالثا: من المعقول:

١. أن رؤية هلال رمضان خبر عن وقت الفريضة بطريقة المشاهدة فقبل من الواحد كالخبر وقت الصلاة (٨).

---

(١) عكرمة البربري، ثم المدني، يكنى بأبي عبد الله، مولى ابن عباس، طلب العلم أربعين سنة، كان عالما بالتفسير، توفي سنة ست ومائة. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٣/ ١٠٦.
(٢) سنن الدارقطني، (ح ٢١٥٨)، ٣/ ١٠٤.
(٣) سنن أبي داوود، (ح ٢٣٤٠)، ٢/ ٣٠٢. الحكم على الحديث: اختلف في صحته.
(٤) المعجم الأوسط للطبراني، (ح ٥٣٥٣)، ٥/ ٢٩٣.
(٥) سنن أبي داوود، (ح ٢٣٤٢)، ٤/ ٩٢. الحكم على الحديث: إسناده صحيح.
(٦) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني ٢/ ٨١.
(٧) المسند للشافعي، كتاب الصيام الكبير، ص: ١٠٣.
(٨) انظر: المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.