أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

المبحث الخامس: دراسة لأقضية الحسن البصري في باب الشهادة - المطلب الثاني: الشهادة على رؤية الهلال - ص: 167

بأن الحديث ضعيف (١).

قال الدارقطني: تفرد به حفص بن عمر (٢) وهو ضعيف الحديث (٣)، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. (٤)

• ما استدللتم به من حديث ابن عمر: "تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته ... " فمردود:

باحتمال أن يكون قد شهد عند النبي صلى الله عليه وسلم غيره (٥).

أجيب:

بأن التأويل بالاحتمال المذكور فيه تعسف وتجويز لو صح اعتبار مثله لكان مفضيا إلى طرح أكثر الشريعة (٦).

• ما استدللتم به من أثر علي رضي الله عنه: " أصوم يوماً من شعبان أحب إليّ ... " مردود:

بأن الأثر منقطع (٧).

اعترض على أدلة القائلين بأن شهادة الواحد لا تقبل في هلال رمضان بالآتي:

• ما استدللتم به من قول النبي صلى الله عليه وسلم: " فإن شهد ذوا عدل ... الخ " فمردود:

بأن الحديث ضعيف (٨).

أجيب:

بأن الحديث روي بإسناد حسن عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (٩).

---

(١) انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي ٣/ ١٤٦.
(٢) حفص بن عمر بن دينار الأبلي، أحاديثه كلها إما منكرة المتن أو السند. انظر: لسان الميزان لابن حجر ٣/ ٢٢٨.
(٣) انظر: سنن الدارقطني ٣/ ٩٧.
(٤) انظر: التحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي ٢/ ٧٧؛ نيل الاوطار للشوكاني ٤/ ٢٢٢.
(٥) انظر: نيل الاوطار للشوكاني ٤/ ٢٢٢؛ التجريد للقدوري ٣/ ١٤٦٤.
(٦) انظر: نيل الاوطار للشوكاني ٤/ ٢٢٢.
(٧) انظر: التلخيص الحبير لابن حجر ٢/ ٤٥٧.
(٨) انظر: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري ٣/ ٥٧.
(٩) انظر: المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ٦/ ٨.

عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي، أمه لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصارية، قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمره ست سنين، وسمع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، توفي أيام عبد الله بن الزبير رضي الله عنه. انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٩.