كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت كسروي

حرف الجيم - ٧١ - باب جوثة وجونة - ص: 162

البيت حاجة فيظن أنه قد صحف حاجة بحافية ولو قال أبو محمد ما ذكر الخطيب وهو حافية لم يكن للكلام معنى لأنه كان يصير نذرت أن تمشي حافية ولا يظهر من هذا اللفظ أنها أرادت بذلك في الحج وكلام عبد الغني على أنها نذرت أن تحج ماشية ولم يورد لفظ الحديث ولا أورد هذا الكلام رأساً فيه وإنما تالياً غرضه أن يفهم المعنى وقد فهم بقوله فلم يصحف

والله تعالى الموفق

[٧١ - باب جوثة وجونة]

قال عبد الغني بن سعيد

وجُوثَة بن عُبَيْد بالثاء معجمة بثلاث روى عنه عمرو بن الحارث وغيره

قلت ولا أعرف لعمرو بن الحارث رواية عن جُوثَة بن عبيد وإنما يروي عن يزيد بن أبي حبيب عنه

وقد ذكره البخاري فقال جُوثَة بن عبيد المديني سمع أنساً يقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم وقال أصبغ أخبرني ابن وهب عن عمرة سمع يزيد بن أبي حبيب حدثه جُوثَة بن عبيد الليثي سمع أنساً في الشفاعة وقد ذكره ابن يونس فقال جُوثَة بن عبيد بن سنان بن عبيد الديلي ناقلة من المدينة يحدث عن أنس بن مالك حدث عنه الحارث بن يزيد ويزيد بن أبي حبيب وعَيَّاش بن عقبة توفي في وسط خلافة هشام بن عبد الملك وعمرو بن الحارث قد أدرك جوثة بن عبيد واقدم منه وكان قارئاً مفتياً أفتى في زمن زيد بن أبي حبيب وعبيد الله بن أبي جعفر وكان مولده بمصر في سنة أربع وتسعين وتوفي في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة وقد روى عنه من التابعين بكير بن الأشح وصالح بن كيسان وقيل روى عنه قتادة وروى عنه مالك بن أنس وليث بن سعد