كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت كسروي

حرف الراء - ١٣٤ - باب ربيع و ربيع وما معهما - ص: 239

النيسابوري ولم يذكر أبو الحسن في روايتهما خلافاً وحدث عن هذا الرجل غير البزار والنيسابوري فسماه زريقاً بتقديم الراء

وروى عن أبي الحسن بن زوج الحرة عن محمد بن إسماعيل بن ابن صاعد عن يوسف بن موسى المروزي عن رُزَيْق بن السَّخت العدوي عن محمد بن إبراهيم بن العلاء

وروى عن الخلال حديثاً سماه فيه رُزَيْقاً

وروى عن أبي طاهر بن همام حديثاً سماه فيه زُرَيْقاً

قلت ولست أعرف لعبد الغني في هذا وهماً لأنه حكى ما ذكر البزار وحكى عن الدارقطني في كتابه

فليس بخلاف لقول عبد الغني وإنما اعتمد فيما أورده على أصح القولين عنده والله تعالى الموفق

على أن ما ذكر الدارقطني لم يفصل فيه بين قول البزار [و] النيسابوري وما رواه عنه عبد الغني فيه البيان والإيضاح فقبوله متعين وحكايته مفيدة لأنه فرق بين قوليهما

[١٣٤ - باب ربيع و ربيع وما معهما]

قال الخطيب قال أبو الحسن

وأما الربيع بالتخفف فهو الربيع بن () وبيض نسبه

وهو القائل