كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت كسروي

حرف الحاء - ١٠٨ - باب حبال وحبال وما معهما - ص: 206

وحرطاً فولد النعمان بن عامر عامراً وعمر وذكر أنساباً ثم قال وولد عامر بن النعمان بن عامر امرأ القيس فقد بان أن امرأ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة وأن عبد ود قد سقط ولعله من الناقل

وقول الدارقطني جابر بن مالك من بني عمرو بن امرئ القيس يوهم أن بينهما أباء وليس كذلك وإنما جابر بن مالك بن مر بن عمرو بن امرئ القيس فليس بينهما إلا أب واحد وهو مر وهذا ليس بوهم استدركته عليه ولكنه رفع لتوهم يخشى أن يتطرق وبالله التوفيق

١٠٨ - باب حِبَالَ وَحَبَّالَ وَما معهما

قال الخطيب في استدراكه ما أغفلاه

وحبال بن حل الكلبي أحد الفرسان والشعراء

حدثني ابن حزم عن كتاب عبد السلام قال قال الآمدي حِبال بن حسل بن الصدي بن عدي بن جبلة بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب الكلبي شاعر فارس وهو القائل وذكر أبياتاً قلت وهذا وهم والصواب أنه حبال بن حسل بن هذيم بن الصَّدَيّ بن عدي وبقية النسب كما ذكره الآمدي الذي أحال عليه وأسقط الخطيب ذكر هذيم

وأما ابن الكلبي فقال وولد هذيم بن عدي بن جناب إسافاً وحارثة ومحاساً وعدياً وهبيرة وذكر اسماً ثم قال وحبال بن حصين بن الصدي بن عدي بن جبلة الشاعر وكان صاحب حمالة فخالف في اسم أبيه وجعل عوض حسل حصناً والله تعالى الموفق